العودة للتصفح الخفيف الكامل الكامل البسيط الطويل الطويل
هل تعرفون العدم الصرفا
عبد الغني النابلسيهل تعرفون العدم الصرفا
فتدركوا من لفظه حرفا
لا تحسبوا معناه مفهومكم
معناه شيء عنكمو يخفى
فكيف تدرون الوجود الذي
من عدم صرف هو الأخفى
وهو الذي نعنيه في وحدة ال
وجود لما نذكر الوصفا
إن الوجود الصرف إطلاقه
كالعدم الصرف لمن وفى
كلاهما من حيث نفساهما
تساويا فانعطفا عطفا
تقابلا واجتمعا عندنا
في عدم الإدراك إذ ينفى
قصائد مختارة
إن نفسي مطيعة لهواها
العباس بن الأحنف إِنَّ نَفسي مُطيعَةٌ لِهَواها لَهِجَت بِالهَوى فَقَد أَشقاها
وردت نياق الحي منهل رامة
بهاء الدين الصيادي وَرَدَتْ نِياقُ الحَيِّ منهَلَ رامَةٍ وبَقيتُ من بُعْدي لها ظَمْآنا
هذا وهذا ثم هذا بعده
عبد الغني النابلسي هذا وهذا ثم هذا بعده هذا وهذا لم يزل معدودا
نادى نداك فآتوا هم إذا أمروا
بكر بن النطاح نادَى نَداك فآتوا هُم إِذا أُمِروا إِن يَدَّعوا ناهِبٌ مِن كُلِّ مُستَمِعِ
إذا كان فعل المرء في الناس سالما
نيقولاوس الصائغ إذا كانَ فِعلُ المرءِ في الناس سالماً أَتى سالماً في كل ما يتصرَّفُ
وعربة دار لا يحل حرامها
أبو طالب بن عبد المطلب وَعَربةُ دارٌ لا يُحِلُّ حَرامَها مِنَ الناسِ إِلّا اللَوذَعِيُّ الحلاحِلُ