العودة للتصفح المنسرح المتقارب الطويل الكامل الوافر
هذا الذي عنت له الأوجه
محيي الدين بن عربيهذا الذي عنت له الأوجه
ليس له من خلقه مشبه
ولو بدا للعين في صورتي
له المقامُ الأفخم الأنزهُ
قد استوى فيه وفي نفسه
العالمُ الهمهمُ والأبله
ما يعرفُ الحقَّ سوى نفسهم
إن عرفوا وكلُّ ذا كنهه
فإن تجلّى لعيونِ الورى
رأوه منهم ولذا نزهوا
أنفسهم في بعض أقوالهم
قال به أربابه الوله
تنزيههم عاد عليهم كما
جاء به النص الذي نزهوا
وفيه قال العبد سبحانه
عليه أهل الله قد نبهوا
فإنه ليس بأنفاسهم
ما اعتقد الناس وما شبهوا
قصائد مختارة
يا فضل فيما الصدود والغضب
البحتري يا فَضلُ فيما الصُدودُ وَالغَضَبُ أَم فيمَ حَبلُ الصَفاءِ مُنقَضِبُ
أيها المغرور ..
عِطاف سالم خُذنِي إِلَيكَ بِزَورَقٍ
أتيت أعالج باب الحمى
وديع عقل أتيتُ أُعالجُ بابَ الحمى وما كنتُ منها على موعدِ
مات الذي يرعى حمى الدين والذي
الفرزدق ماتَ الَّذي يَرعى حِمى الدينِ وَالَّذي يَحوطُ حَراهُ بِالمُثَقَّفَةِ السُمرِ
الأربعون وقد قطعت مداها
إبراهيم المنذر الأربعون وقد قطعت مداها ورأيت فيها عزّها وشقاها
أتنقم ما يريبك من خلالي
أحمد محرم أَتَنقِمُ ما يُريبُكَ مِن خِلالي وَتُنكِرُ ما يَروعُكَ مِن مَقالي