موت النص

واحتفال الجمعِ فيه مرضٌ أم لعبةٌ

سلطةٌ يلغو بها الغائبُ، يلهو،

قبلَ أن يعروَهُ برءٌ شبيهٌ بالسقامْ!

أن يجمعَ أشكالَ نثارٍ وركامْ..

قبل أن تُستهلكُ الذاكرةُ المنقسمهْ!

قبل أن تمتصَّ ألفاظٌ دمهْ!

ولا يشهدَ في أجزاءِ مرآةٍ غريمهْ!

أيَّ معنى تنتجُ الرؤيا الكتيمهْ؟

والجماهيرُ، التي تعلكُ في وحشتها سيرتها،

إنما يغلبها شيءٌ تراهُ ذهباً،

ثم يشويها على نارِ حلالٍ وحرامْ!

بنظامٍ عالميٍ، ونظامْ...

الجماهير إذاً منهزمه

وتغنتْ، ثم حنتْ، ثم حلتْ في بيوتٍ وخيامْ

الجماهيرُ التي تفتتحُ النصَّ بأسماءٍ وأجناسٍ،

وتعاني، بعد أن تفسدها أوبئةٌ، طيبَ مقام

وحدها تدخلُ في تجربةٍ ، تختلُّ ما بين اضطرابٍ وزحامْ!

***

رثَّ فيها كلُّ وجهٍ، كلُّ صوتٍ..

خرجتْ من عالم النصِ.. وكانت صرخةٌ مضطرمهْ!

هذه الصرخةُ ليستْ صرخةَ الطفلِ،

وليستْ من خصابٍ يفتحُ الكوةَ للشمسِ،

ليستِ الماءَ الذي يقذفهُ الينبوعُ،

واهتدت للمهدِ في ليلِ قوى حالمةٍ أو هائمهْ!

جمعتْ أوراقه في حجرةِ الحبرِ احتفالاً بالمقامْ..

وللشاعرِ أن يغرقَ في كأسِ مدامْ

قبل أن يستكشفَ اسمهْ!

أيُّ وقتٍ لنشيد دائمٍ أو لحياةٍ دائمهْ!

حيلةٌ أم لعبةٌ؟ أضحوكةٌ أم ألهيهْ؟

لمَ لا ينكرُ حلمهْ!

هذه اللذةُ في ثرثرةٍ كانتْ خداعاً..

فلماذا لا يموتُ النصُّ، والمعنى حطامْ

ما الذي يفعلهُ السِّحرُ؟

ليكنْ فيءٌ وضوءٌ، وليكن ظلٌّ ونورْ

وانزياحٌ واختلافٌ، وغيابٌ وحضور،

***

وابتدأت في الخاتمهْ!

كيف لا تكتملُ الآنَ الجريمهْ!