من يرى العير لابن أروى على ظهر

مَن يَرى العيرَ لِاِبنِ أَروى عَلى ظَه

مُصِعداتٍ وَالبَيتُ بَيتُ أَبي وَه

يَعرِفُ الجاهِلُ المُضَلِّلُ أَنَّ الد

لَيتَ شِعري كَذاكُم العَهدُ أَم كا

بَعدَما تَعلَمينَ يا أُمَّ زَيدٍ

وَوُجوهٌ بِوُدِّنا مُشرِقاتٌ

أَصبَحَ البَيتُ قَد تَبَّدَلَ بِالحَيِّ

كُلُّ شَيءٍ يَحتالُ فيهِ الرِجالُ

وَلَعمرُ الإِلَهِ لَو كانَ لِلسَي

ما تَناسَيتُكَ الصَفاءَ وَلا الوُد

وَلَحَرَّمتُ لَحمَكَ المُتَعَضّى

قَولُهُم شُربُكَ الحَرامَ وَقَد كا

وَأَبى الظاهِرُ العَداوَة إِلّا

مِن رِجالٍ تَقارَضوا مُنكَراتٍ

غَيرَ ما طالِبينَ ذَحلاً وَلَكِن

مَن يَخُنكَ الصَفاءُ أَو يَتَبَدَّل

فَاِعلَمَن أَنَّني أَخوكَ أَخو الوُد

لَيسَ بُخلٌ عَلَيكَ عندي بِمالٍ

وَلَكَ النَصرُ بِاللِسانِ وَبِالكَف