ما هو عبد لكنه ولد

ما هو عَبْدٌ لَكِنَّهُ وَلَدٌ

وشَدَّ أَزْريَ بِحُسْنِ صُحْبَتِهِ

صَغيرُ سِنٍ كَبيرُ مَعْرِفَةٍ

في سِنِّ بَدْرِ الدُّجى وصُورَتِهِ

مُعَشَّقُ الطَّرْفِ كُحْلُهُ كَحَلٌ

ووَرْدُ خَدَّيْهِ والشَّقائِقُ والتْ

رِياضُ حُسْنٍ زَواهِرٌ أَبداً

وغُصْنُ بانٍ إِذا بَدا وإِذا

ثَقَّفَهُ كَيْسُهُ فلا عِوَجٌ

أُنْسي ولَهْوي وكُلُّ مَأْرَبَتي

ظَريفَ مَزْحٍ مَليحَ نادِرَةٍ

ما غاظَني ساعَةً فَلا صَخَبٌ

مُسامِري إِنْ دَجا الظَّلامُ فَلي

مُبارَكُ الوَجْهِ مُذْ حَظيتُ بِهِ

خازِنُ ما في يَدي وحافِظُهُ

يَصُونُ كُتْبي فَكُلُّها حَسَنٌ

وحاجِبي فَالخَفيفُ مُحْتَبَسٌ

وصَيْرَفيّ القَريضِ وازِنُ دي

ويَعْرِفُ الشِّعْرَ مِثْلَ مَعْرِفَتي

وحافِظُ الدّارِ إِنْ رَكِبْتُ فما

ومُنْفِقٌ مٌشْفِقٌ إِذا أَنا أَسْ

وأَبْصَرُ النّاسِ بِالطَّبيخِ فَكال

وهو يُديرُ المُدامَ إِنْ جُليَتْ

تَمْنَحُ كَأْسي يَدٌ أَنامِلُها

وكَاتِبٌ تُوجَدُ البَلاغَةُ في

وواجِدٌ لي مِن المَحَبْةِ والرْ

إِذا ابْتَسَمْتُ فَهو مُبْتَهِجٌ

ذا بَعْضُ أَوْصافِهِ وقَدْ بَقيَتْ