لمن يا ترى أشكو بمدمعي الهمل

وَما ليَ في لُبنانَ من مخلِصٍ خِلِّ

فَأَنكر صحبي كلَّ ما كان من فَضلي

وَقد أَصبَحَ القانونُ يوطِأ بِالرِجلِ

وَلَمّا اِدَّرعتُ الصِدقَ أَنكَرَني أَهلي

وَصَوَّبَ نَحوي نبلَتين من العذلِ

يَسيرُ شَموخَ الأَنفِ في ظُلمَةِ الجَهلِ

لما حكَّم الجَهلَ المُغرّر بِالعَقلِ

أُصيبَ من الدُنيا بمسٍّ من الخَبلِ

غَرامٌ نَما في الصَدر مجتَمِع الشَملِ

تُنيرُ دُجى الظَلماءِ من شِعرِها الجَثلِ

وَلكِن بُعادي سَوف يُخني عَلى الوَصلِ

فَلَستُ أَطيقُ الظُلمَ في البَلَدِ المحلِ

يدَ الظُلمِ أَن تَعلو وَتفتك بِالعَدلِ

وَأَيديهِم مَشدودَة الرَبطِ بِالغُلِّ

تُحاوِل نَفثَ السَمِّ فيهِم كَالصَلِّ

أَشدَّ بِجِسم الإِجتِماعِ من السلِّ

يُخَيّشمُ فَوقَ الحَقِّ سَدلاً عَلى سَدلِ

وَلكِن سَوادُ الهَدبِ أَبقى مِن الكَحلِ

وَدع حَشَراتِ الأَرضِ تَزحفُ في الوَحلِ

وَثابِر عَلى كَشفِ الظَلامِ بِلا مَطلِ

فَلا تَبنِهِ إِن كُنتَ شَهماً عَلى الرَملِ

فَإِنَّ يَدَ الأَجيالِ تَكتُبُ ما تَملي

وَدس حَشراتِ المُستَبِدّينَ بِالنَعلِ

فَذلِكَ أَولى بِالحَقارَةِ وَالرَذلِ

فَما الحُرُّ إِلّا بُلبُلُ المَجدِ وَالنُبلِ

تَمَشّى عَلى هامِ العبودَةِ وَالذُلِّ

تَسيرُ مَع الأَجيالِ في الشَرَفِ المُعلي

وَصيَّرَه زيتاً ينّور في السبلِ

من الهَيكَلِ الأَسمى عَلى عالَمِ النَسلِ

وَمن ذا رَأى الأَحرارَ بانِيَةً قَبلي

إِلى المَلا الأَعلى بِأَعيُنِها النُجلِ

يفسِّر أَنَّ الملك في خلقِهِ مثلي

وَرَمزُ إِخاءٍ وَالسَلامُ على الكُلِّ