العودة للتصفح البسيط الطويل المديد الكامل الرمل الطويل
لا تسلني فأنا أجهل
إبراهيم الأسطىلا تسلني فأنا أج
هل مدلول السعادة
غير لفظ ما له مع
نى ولا فيه إفادة
ربما توجد بالفر
دوس لكن بالشهاده
إن ما حبب للصو
في إيثار الزهادة
علمه أن ليس في الدن
يا سعيد بالإرادة
آه لو كان أبوكم
ذا دهاء وقيادة
لم يذق ما ذاق حتى
نال بالخلد مراده
غره إبليس بالخل
د وعنه قد أحاده
فعصي مولاه ليت ال
حكم قد كان الإباده
ليس عندي غير هذا
لا ترم مني زيادة
سل إذا شئت دراوي
ش الطريقة
قد تجهد فيهم جوابا
للسؤال
فهم أدرى بها من
ني حقيقة
إذ لهم شوق بتصدي
ق المحال
أو فسل عنها أخا الأج
واء قد يحيا سعيد
بجناح وفضاء
وحبوب من حصيد
وغدير وأليف
وغناء ونشيد
وبوكر ضم أفرا
خا على غصن يميد
همه التغريد لا يع
رف معنى للقيود
ليس يغتر بوعد
لا ولا يخشى وعيد
ما له مال ففي الما
ل شقاء للوجود
ما له نطق فإن الن
نطق بالجهل يزيد
ما له علم وهل في ال
علم من شيء حميد
إنه خال من الهم
م ومن كاد يكيد
سله قد ينبيك ما مع
نى السعادة
ويوافيك بنص
أو دليل
قد يراها في فجور
أو عباده
فليقل ما شاء فهي
المستحيل
قصائد مختارة
فتنت باللحظ لب الظبي فافتتنا
حسن حسني الطويراني فَتنتَ باللحظ لبَّ الظَبي فافتَتَنا فَضحتَ غُصنَ النَقا بالتيه فامتحنا
قد اجتمعت فيك المحاسن يا جمل
أبو الفضل الوليد قد اجتَمعت فيكِ المحاسنُ يا جملُ فهانَ علينا في محَبَّتِكِ القَتلُ
راكب الأيام يجري عليها
ابو العتاهية راكِبُ الأَيّامِ يَجري عَلَيها وَلَهُ مِنهُنَّ يَومٌ حَرونُ
إحبس على طلل ورسم منازل
إبراهيم بن هرمة إِحبِس عَلى طَلَلٍ ورَسمِ مَنازِلِ أَقوَينَ بَينَ شَواحِطٍ وَخلائِلِ
أترى يثنيه عن قسوته
ابن منير الطرابلسي أَتُرَى يُثْنِيهِ عَن قَسْوَتِهِ خدُّهُ الذّائب من رِقَّتِهِ
لساني عن صوغ الثناء قصير
أحمد الكناني لِساني عَن صَوغِ الثَناءِ قَصيرُ وَمالي سِواه في المَديح نَصيرُ