العودة للتصفح الكامل الرجز المتقارب الكامل الطويل الخفيف
فيه أنا ميت ومقبور
عبد الغني النابلسيفيه أنا ميت ومقبورُ
وفيه محشور ومنشورُ
هو الوجود الحق لا أحد
سواه لا نار ولا نور
وجنتي وهو نعيمي ولم
يزل إلى أن ينفخ الصور
والحور والولدان تبقى ولا
ولدان إلا هوْ ولا حور
هناك لا يبقى سواه ولا
يبقى سواه وهو مشهور
وهكذا الكل ولكن هنا
يظهر مخذول ومنصور
وجود حق نحن فيه وما
فيه سواه باطل زور
كن هكذا مثلي تكن مثله
وثم لا مصرٌ ولا سور
حضرة إطلاق كروض زها
يُطربُ منه فيه شحرور
وهو الذي يسمع لا أنت بل
يبصر لا أنت ومبصور
وذاك مسموع ولا غيره
وهُوَ لا موسى ولا طور
وإنما الكل تقاديره
كالبرق مقدور فمقدور
علم قديم وهو عين الذي
يعلم مخزون ومسرور
وجوده النفس وذلك في
أسماه والصفات مذكور
قصائد مختارة
غب استلام مواطيء الأستاذ
الامير منجك باشا غب اِستَلام مَواطيء الأُستاذِ كافي الكفاة وَمَرجَعي وَعياذي
أيا شقيق الروض حياه الحيا
شهاب الدين الخفاجي أيا شقيقَ الرَّوْضِ حَيَّاه الْحَيَا فاحْمَرَّ وردُ خَدِّه من الْحَيَا
أمن آل هند عرفت الرسوما
ربيعة بن مقروم الضبي أَمِن آلِ هِندٍ عَرَفَت الرُسوما بِجُمرانَ قَفراً أَبَت أَن تَريما
أأطيل في وصف الهوى أم أقصر
الصنوبري أَأُطيلُ في وَصْفِ الهوى أَمْ أُقْصِرُ وأُذيعُ مكتومَ الأسى أم أَسْتُرُ
وأبدت لرد الليل سود ضفائر
ابن سينا وأبدت لردّ الليل سود ضفائر فضاء محياها وأعجزها الردّ
أسد رابض حواليه أسد
الأمين العباسي أسَدٌ رابِضٌ حَوالَيهِ أُسدٌ ليسَ ينجُو مِنَ الأُسُود الظِّباءُ