العودة للتصفح المنسرح المتقارب البسيط الوافر الرجز
المرء يجزى بالذي هو يعمل
حسن حسني الطويرانيالمرء يُجزَى بِالَّذي هوَ يَعملُ
وَاللَه يُمهلُ إِنما لا يُهملُ
وَالدَهر دوّ الحادثات وَكلنا
فيهِ ظعونٌ وَالعَواقبُ منزل
وَالجاهُ مرآةُ الأُصول لناظرٍ
وَالناس فيهِ منقّصٌ وَمُكمَّل
وَالملك ظلٌّ زائلٌ وَالمال أَمـ
ـرٌ مائلٌ وَالحال فيهِ تَحَوُّل
وَبني آدم عرضةٌ لخطوبه
طوراً يجار به وَطوراً يعدل
وَالعَقل يَرفع أَهلَه لَكنه
يذرى بهِ عند الَّذي لا يعقل
وَأَخو الكَمالِ يَرى الأُمور جليةً
لَكن متى حل المقدّرُ يغفل
قصائد مختارة
سقيا لغير العلياء والسند
ابو نواس سقياً لغير العلياءِ والسنَدِ وغيرِ أطلالِ ميَّ بالجرَدِ
بريق الشهرة
أحمد عبد السلام البقالي رأيتهم يقتتلون للصعود من لجة النسيان
تخنث فتيان هذا الزمان
وديع عقل تخنث فتيان هذا الزمان فدلوا علينا دلال الحسان
لم أدر قبل ترنجان علمت به
صاعد البغدادي لَم أَدرِ قبلَ ترنجانٍ علمت به أن الزمرّدَ قضبانُ وأوراقُ
حذيفة لا سلمت من الأعادِي
أم قرفة الفزارية حُذَيْفَةُ لا سَلِمْتَ مِنَ الْأَعادِي وَلا وُقِّيتَ شَرَّ النَّائِباتِ
وشادن مكتحل بسحر
الوأواء الدمشقي وَشادنٍ مُكْتَحِلٍ بِسِحْر أَجْفانُهُ سَكرى بغيرِ خَمْرِ