إني العماء ولا عماء لذاتي

إني العَماءُ ولا عَماءَ لذاتي

إن كان من نبغيه عين وجودِنا

ما في الوجودِ سوى الوجودِ وإن

ما تبصر الأشياء إلا عينها

عينُ الجهولِ هو العليم وإنَّ ذا

عين التولُّدِ النكاح محقَّقٌ

والأمر كالأعدادِ ينشء عينها

تعطيه ألقاباً ويعطيها به

هو واحد ما لم يحدّ بسيره

لولا التنقُّل لم نكن ندري به

هو عينها لا غيرها فتكثّرت

البنتُ يغشاها ابوها وهي قد

سند الوجودِ معنعنٌ ما فيه من