العودة للتصفح الكامل الكامل السريع الكامل
أمنتذر قتلي إن العين آنست
الخنساء بنت التيجانأَمُنتذرٌ قَتلي إنِ العينُ آنَست
سَنا بارقٍ بِالغورِ تهامِ
فَلا زالَ مُنهلٌّ مِنَ الغيثَ رائحٌ
يُقادُ إِلى أهلِ القضا بزمامِ
لِيشربَ منهُ جحوشٌ ويشمّهُ
بِعيني قطاميّ أغرّ شآمي
بِنَفسي وَأَهلي جحوشٌ وكلامهُ
وَأَنيابُه اللّائي جَلا ببشامِ
أَلا إنّ وَجدي بِالخفاجيّ جحوشٍ
بَرى الجسمَ منّي فَهو نضو سقامِ
وَأُقسمُ إنّي قَد وجدتُ بجحوشٍ
كَما وَجدت عفراءُ بِاِبن حزامِ
وَما أَنا إلّا مِثلها غيرَ أنّني
مُؤجّلة نَفسي لوقت حمامِ
قصائد مختارة
بصباح خدك أو بليل العارض
شهاب الدين الخلوف بِصَبَاحِ خَدّكِ أوْ بِلَيْلِ العَارِضِ أفْنِيْتِ صَبْرِي بِالزَّمَانِ العَارِضِ
نبئت أنك تعشق التمثيلا
إيليا ابو ماضي نُبِّئتُ أَنَّكَ تَعشَقُ التَمثيلا عِشقاً يُمَثِّلُ في حَشاكَ فُصولا
لما إلى القديس يوسف شيدت
حنا الأسعد لما إلى القديس يوسفَ شُيّدت نادوهُ فيها بالدعاء ترنُّما
عني فلم يبق امرؤ حاضر
ابن قلاقس عني فلم يبقَ امرؤٌ حاضرٌ إلا اشتهى لو سَرِبَ المَرْقَدا
جاورت آل مقلد فحمدتهم
الحطيئة جاوَرتُ آلَ مُقَلَّدٍ فَحَمِدتُهُم إِذ لَيسَ كُلُّ أَخي جِوارٍ يَحمَدُ
ان يذكر الطائي باندية الكرم
إبراهيم نجم الأسود ان يذكر الطائي باندية الكرم وحديثه المأثور عنه في القدم