العودة للتصفح الطويل الرجز المنسرح الوافر الوافر الكامل
ألا من لعين باتت الليل لم تنم
ضرار الفهريأَلا مَن لِعَينٍ باتَتِ اللَيلَ لَم تَنَم
تُراقِبُ نَجماً في سَوادٍ مِنَ الظُلَم
كَأَنَّ قَذىً فيها وَلَيسَ بِها قَذىً
سِوى عَبرَةٍ مِن جائِلِ الدَمعِ تَنسَجِم
فَبَلِّغ قُريشاً أَن خَيرَ نَدِيِّها
وَأَكرَمَ مَن يَمشي بِساقٍ عَلى قَدَم
ثَوى يَومَ بَدرٍ رَهنَ خَوصاءَ رَهنُها
كَريمِ المَساعي غَيرِ وَغدٍ وَلا بَرِم
فَآليتُ لا تَنفَكُّ عَيني بِعَبرَةٍ
عَلى هالِكٍ بَعدَ الرَئيسِ أَبي الحَكَم
عَلى هالِكٍ أَشجى لُؤَيَّ بنَ غالِبٍ
أَتَتهُ المَنايا يَومَ بَدرٍ فَلَم يَرَم
تَرى كِسَرَ الخَطِّيِّ في نَحرِ مُهرِهِ
لَدى بائِنٍ مِن لَحمِهِ بَينَها خَذَم
وَما كانَ لَيثٌ ساكِناً بَطنَ بَيشَةٍ
لَدى غَلَلٍ يَجري بِبَطحاءَ في أَجَم
بِأَجرَأَ مِنهُ حينَ تَختَلِفُ القَنا
وَتُدعى نَزالِ في القَماقِمةِ البُهَم
فَلا تَجزَعوا آل المُغيرَةِ وَاِصبِروا
عَلَيهِ وَمَن يَجزَع عَلَيهِ فَلَم يُلَم
وَجُدّوا فَإِنَّ المَوتَ مَكرُمَةٌ لَكُم
وَما بَعدَهُ في آخِرِ العَيشِ مِن نَدَم
وَقَد قُلتُ إِنَّ الريحَ طَيِّبَةٌ لَكُم
وَعَزَّ المَقامُ غَيرَ شَكٍّ لِذي فَهَم
قصائد مختارة
وإن سعيد الجد من بات ليلة
عبد الرحمن بن حسان وإن سعيد الجد من بات ليلة وأصبح لم يؤشب ببعض الكبائر
قد طالما أفلت يا ثعالا
ابو نواس قَد طالَما أَفلَتَّ يا ثُعالا وَطالَما وَطالَما وَطالا
والسائل المعتري كرائمها
إبراهيم بن هرمة وَالسائِلُ المعتري كَرائمها يَعلَمُ أَنّي تُضِلّني عِلَلي
رأيت الشرق ملكا للنبي
أبو الفضل الوليد رأيتُ الشرقَ ملكاً للنبيِّ يُزَلزَلُ تحت رِجلِ الأجنبيِّ
وجامعة لأصناف المعاني
أبو هلال العسكري وَجامِعَةٍ لِأَصنافِ المَعاني صَلَحنَ لِوَقتِ إِكثارٍ وَقِلَّه
الناس مختلفون قيل المرء لا
أبو العلاء المعري الناسُ مُختَلِفونَ قيلَ المَرءُ لا يُجزى عَلى عَمَلٍ وَقيلَ يُجازى