ألا قل لخير الناس نفسا ووالدا

وَرَهْطاً وَأجْدَاداً مَقَالَةَ مُخْتَصِّ

أَمِيرِ أبي الْعَبَّاسِ ذِي الْفَضْلِ النَّقْصِ

وَثَقَّفَهَا بِالْبَحْثِ مِنْهُ وبِالْفَحْصِ

وَمُحِّصَ فِي قُرْبِ الْمَدَى أَيَّمَا مَحْصِ

تَخَلَّفَ عَنْ بِالنَّزْغِ والْفَرْصِ

كَذِي شَرَقٍ مِنْ غَيْبَتِي عَنْهُ مُغْتَصِّ

فَجَاءَ الَّذِي حَاذَرْتُ فِيهِ عَلَى غَفْصِ

وَقَد وَقَصَاهُ عَاجِلاً أَيَّمَا وَقْصِ

ضَئِيلٌ خَفِيٌ الشَّخْصِ فِي صُورَةِ الدَّرْص

عَلُوقٌ بِأَذْنَابِ الأَكَاذِيبِ كَالشَّصِّ

ذَوُو الآنْفِ الذَّكَّاءِ والأَعْيُنِ الرُّمْصِ

وَصِدْقُهُمُ يَأْوِي إلَى أَبْطُنٍ خُمْص

ولاَ شَيَّدُوا زُورَ الْمَقَالِ عَلَى إِصِ

وَحَطُّوا لَنَا الأَعْيَاقَ كَالرَّخَمِ الْقُصِ

وَفَرَّقَتِ الأَقْوَالَ بِالثَّلْبِ والْغَمْصِ

رآهُ وَرَصُّوا إفْكَهُمْ أَيّمَا رَصِّ

وَكَالُوا لَهُ صَاعاً مِنَ النَّثِّ والْقَصّ

مِنَ الْحزْنِ يُنْئِي عَنْكَ بَلْ بُقْصِي

عَصُوفٍ بِجَدْوَاهُ أَمَرَّ مِنَ الْعَفْصِ

لَدَيْكَ أَتَاكَ الْقَوْلُ بِالشَرْحِ واللَّخْصِ

نزَوَانِ الْقَوْمِ بِالزُّورِ والْقَنْصِ

وَأَسْحَبُ فِي لَذَّاتِهِ أَذْيُلَ الْقُمْصِ

مِنَ الهَمِّ حَتَّى جَاءَنِي الأَمْرُ مِنْ فَصِّ

إلَى أَنْ يَقُودَ الْقُرْبُ مَنْطِقَ مُسْتَقْصِي

تَحَيُّفَ مِقْراضِ الْمُجَازِفِ فِي الْقَصِّ

عَلَى لُحُق الأَقْرَابِ ضَامِرَةٍ حُصِّ

فَأَفْنَتْهُ بِالْوَجْدِ الْمُواشِكِ والرَّقْصِ

فَشُبِّهَ بِالْفَارُوقِ فِيهمْ أَبِي حَفْصِ

عَلُوقٍ بِلَحْظِ الْعَيْنِ مُسْتَمْلَح الشَّخْصِ

تعاظم واستعلى به شرف الفص

بِتَعْرِيضِ قَوْلٍ فِي الْخِطَابِ وَلاَ نَصِّ

تُذَكِّرُ إِنْجَازاً وَلَسْتُ بذِي حِرْصِ

فَيَأْخُذَ مِنْهُ اللَّبْسَ أَخْذَةَ مُقْتَصِّ

بِرِيٍّ قَنَعَا فِيه بِالرَّشْفِ والْمَصِّ

فَفِي الرَّأَيِ أَنْ يَرْضَى ويَقَنَعَ بالَشِّقْصِ

وَيَجْعَلُ إِسْنَادَ الرِّجَالِ إلىَ حَصِّ

يُغَالِي بِإِعَطَاء وَلَسْتُ بِذِي نَقْصِ

يَميسُ بِهَا غُصْنٌ رَطِيبُ عَلَى دعْصِ

عَلَى أَنَّهُ يَكْتَنُّ فِي جَسَدٍ رَخْصِ

مَنَاسِبُهَا في كَركْينَ وَالْقُفْصِ

لَسَاقَ مَطَايَايَ الرِّجَالُ إليَ حِمْصِ

وَلَسْتُ لأَوْشَالِ اللِّئَامَ بِمُمْتَصِّ

تَأَيَّدْ فَمَا الْكَيْلُ الْمُحَصَّلَ كَالخَرْصِ

لَدَى خُرْقٍ سَادَ الصُّخُورَ عَلَى رَهْصِ

وَيْجْذُبَها ذُو كُلْفَة مِنْكَ كَاللِّصِّ

وبِالدُّورِ شِيدَتْ بِالقَرَامِيدِ وَالْجِصِّ

يَطيعُكَ فِيمَا تَشْتَهِيهِ وَلاَ يَعْصِي

تفُوتُ مَدَى الإِحْصَاءِ فِيهَا يَدُ الْمُحصِي