العودة للتصفح الطويل الطويل السريع الكامل الخفيف الطويل
أقول حقا وخير القول أصوبه
أبو الحسن الكستيأقول حقاً وخير القول أصوبه
وضده كل ذي عقلٍ يكذبه
ان المرؤة في الإنسان مكرمةٌ
تدعوه للشرف السامي وتندبه
وإن ساقطها نذلٌ وإن ملكاً
في عصره وجميع الناس ترهبه
إياك يا ذا النهى ترضى بصحبة من
قد اختفى عنك مسراه ومذهبه
من عادة الحر في الدنيا وشيمته
ان لا يصاحب إلا من يجربه
وان ظفرت به فاحرس عليهولا
تجئ بادنى خلاف منك يغضبه
ترى من الناس من يرضيك ظاهره
وطبعه عن جميل الفعل يحجبه
ذو خدعةٍ كسراب القاع تنظره
ماءً ولا ماء تلقى حين تقربه
وقلما ان ترى بين الملا رجلاً
مثل العلي بن إسماعيل تصحبه
فتىً على عمل المعروف منطبعٌ
ومشرقٌ في سماءِ العز كوكبه
أكرم به من صديقٍ لا تغيره
حوادث الدهر عما فيه مأربه
حكى أباه بأخلاق مهذبةٍ
وصنوه بوداد طاب مشربه
به جواذب اقبال إذا علقت
بمن رآه إلى العلياء تجذبه
بناء مدحي كأهرام تراه به
وليس شيءٌ مدى الأيام يخربه
كأن معناه روضٌ حامل ثمرا
بالذوق يعرف والإدراك أطيبه
قد صدق الناس دعواه الكمال كما
قد صدقوا مادحاً للمجد ينسبه
قصائد مختارة
اذا ما أهنت النفس لم تلق مكرما
صالح بن عبد القدوس اِذا ما أَهَنت النَفسَ لَم تَلقَ مُكرماً لَها بَعد اِذ عَرضتها لهوان
سأتبع ظل الموت بين الكتائب
أبو الفضل الوليد سَأتبعُ ظلَّ الموتِ بينَ الكتائبِ لعلَّ شفاءً من شِفارِ القواضِبِ
مولاي داري والذي قد حوت
شهاب الدين الخفاجي مَوْلايَ دارِي والذي قد حَوَتْ نَبْتٌ زَهَا من صَوْبِ أمْطارِهْ
هل لاق أن يطأ المسائل منزلا
الأحول الحسني هل لاق أن يطأ المسائلُ منزلاً إلّا إذا كان المطي مُعَقّلاً
بأبي ثغره تحالي لماه
المفتي عبداللطيف فتح الله بِأَبي ثَغرُهُ تَحالي لَماه وَزَهَت بِالجَمالِ مِنهُ الخُدود
لم تر عيني مثل يوم رأيته
أبو الذيال اليهودي لَمْ تَرَ عَيْنِي مِثْلَ يَوْمٍ رَأَيْتُهُ بِرَعْبَلَ ما احْمَرَّ الْأَراكُ وَأَثْمَرا