العودة للتصفح الكامل الطويل الطويل البسيط البسيط
أخذت بحبل من دليل فلم يكن
البحتريأَخَذتُ بِحَبلٍ مِن دُلَيلٍ فَلَم يَكُن
ضَعيفَ قُوى النُعمى وَلا واهِنَ الحَبلِ
فَتىً لا أَرى في صِحَّةِ العَهدِ مِثلَهُ
كَما لايُرى في شُكرِ عارِفَةٍ مِثلي
تَنَكَّبَ مَذمومَ الخِلالِ وَبَرَّزَت
خَلائِقُ مِنهُ في الوَفاءِ وَفي الفَضلِ
مَتى آتِهِ أَحمَد بَشاشَةَ بِشرِهِ
وَأَرضى الَّذي يَأتي مِنَ القَولِ وَالفِعلِ
وَلَستُ بَعيداً مِن تَناوُلِ مَطلَبٍ
عَسيرٍ إِذا سَهَّلتُهُ بِأَبي سَهلِ
قصائد مختارة
أهلال أفق المجد لا برح القضا
جرجي شاهين عطية أهلال أفق المجد لا برح القضا للواء حكمك في البرية عاقدا
برق الثناء وشق ذاك القسطل
ابن بابك برق الثناء وشق ذاك القسطل وجرى عنانك والسماك الأعزلُ
تعيرني سلمى وليس بقضأة
المتلمس الضبعي تُعَيِّرُني سَلمى وَلَيسَ بِقُضأَةٍ وَلو كُنتَ مِن سَلمى تَفَرَّعتَ دارِما
إذا أخذ الفرقان من كان يتقي
محيي الدين بن عربي إذا أخذ الفرقان من كان يتقي جزاءً لتقواه وعفواً وتكفيرا
خلاصة العطر تزهى من تحيتها
جبران خليل جبران خُلاصَة الْعِطْرِ تَزْهَى مِنْ تَحِيّتِهَا خَلاصَة الطُّهْرِ وَالآدابِ وَالْخَفَرِ
هاجت جوى ألمي جواهر الكلم
ابن زاكور هَاجَتْ جَوَى أَلَمِي جَوَاهِرُ الْكَلِمِ مَا بَيْنَ مُنْتَثِرٍ مِنْهَا وَمُنْتَظِمِ