العودة للتصفح البسيط البسيط المتدارك الكامل السريع الطويل
أبدور تم أم ذوات العارض
حسن حسني الطويرانيأَبدورُ تَمٍّ أَم ذَواتُ العارضِ
أَجرينَ دَمعي مثلَ فَيضِ العارضِ
وَحَبائلُ الخدعاتِ صادَت مُهجَتي
أَم سُقْت رُوحي لِلهَوى بِالعارض
فَالوَجدُ أَصبَح جَوهَريّاً في الحَشا
وَالجسمُ أَمسى رَهنَ سقمِ عارض
كَم ذا الغَرام وَكَيفَ أَعقلُ رشدَ ما
أُدعَى إِلَيهِ وَبَعضُ حبِّك عارضي
يا سامِعاً نَوحي وَناظِرَ أَدمُعي
أَتَرى البَلابلَ تَحتَ جُود العارض
نَقلَت أَحاديث الشُجون لعرضِها
في طُرس خدِّ العَين فانظر عارضي
قصائد مختارة
إن الذي فرض القرآن يرجعكم
محيي الدين بن عربي إنَّ الذي فرضَ القرآنَ يرجعكم إلى معاد وفيه العيشُ والفرحُ
وجه تخر له الأنوار ساجدة
ابن حزم الأندلسي وجهٌ تخر له الأنوار ساجدةً والوجه تم فلم ينقص ولم يرد
كلى تفنيه وتوجده
عبد الغني النابلسي كلى تفنيه وتوجدُهُ ولقاك فنائي موعدُهُ
كيف السلو وأنت تعلم أنني
خالد الكاتب كيفَ السلوُّ وأنتَ تعلمُ أنَّني لا أستطيعُ إلى السُّلوِّ سَبيلا
أحسن إلى الناس وإلا فلا
ابن الوردي أحسنْ إلى الناسِ وإلا فلا تعتبْ على الناسِ إذا قالوا
من المبكيات الجلد حتى كأنما
أبو حية النميري من المبكياتِ الجِلدَ حتّى كأنّما تَسُحُّ بعينيهِ الدموعَ شَعيبُ