العودة للتصفح الرجز الطويل السريع الكامل الوافر
أبا عبد الإله ووجه ودي
تميم الفاطميأبا عبد الإله ووجه ودِّي
مزالٌ عن أسرَّته القِناع
علامَ أنت فيما صحَّ عندي
صديق ما لخُلَّته انصِداعُ
تأخَّرتِ الرسائلُ منك عنّي
وأبَطتْ عن تعهّدِيَ الرِقاعُ
أسهواً يا بنَ إبراهيم عنّي
فأسهو أم أعاتب أم أُراع
ومثلُكَ لا يبيع أخاً ببخسٍ
على حال ومثلي لا يباعُ
ولسنا نلتقي لُقْيَا اجتماع
فيُغنِينا عن الكتُبِ اجتماع
ولكنْ تُعرِب الأقلام عنّا
إذا افترقت بشَخْصَيْنا البِقاع
وأكثرُ حظِّنا في البعدِ أنّا
أمِنّا أن يروِّعنا الوَدَاع
بأيَّة حُجَّةٍ تحتجّ عندي
وليس لواضح الحقّ اندفاع
وأنت من الملال على انتهاء
شهدن به عليك لِيَ الطِباع
أبا عبد الإلهِ ووفدُ ودِّي
لديك ثَوى وليس له زَمَاع
فهاك حديثَ ما عندي بنصّ
إليك وليس كالخبر السماع
سأذكر إن نسيتَ قديمَ عهدي
وأُسهِل إن ألمَّ بك امتناع
وأَرْخُصُ إن غَلوتَ وكلُّ عِلْقٍ
إذا ما ضاع تاجره مضاع
لأني ليس في طبعي انقِلابٌ
يُذَمُّ وليس في ودّي خِداع
فدونَكها تَزيدُ الودّ صَفْوا
ويعلو بالوفاءِ لها شعاع
مزجتُ بها مزاجاً فيه ذِكرَى
بمن نَسِيَ المودّةَ وانتفاع
قصائد مختارة
شبهت ورد خدود الحب حين بدا
نقولا النقاش شبهت ورد خدود الحب حين بدا ظرفاً يجانس حسن الشامة السامي
أقدم صدام إنهم بنو عدس
لقيط بن زرارة أَقْدِمْ صِدامُ إِنَّهُمْ بَنُو عُدُسْ الْمَعْشَرُ الْجِلَّةُ فِي الْقَوْمِ الْحُمُسْ
تملكتم عقلي وطرفي ومسمعي
مالك بن المرحل تملّكتم عقلي وطرفي ومسمعي وروحي وأحشائي وكلّي بأجمعي
ارتاحت النفس بتطهيرها
أبو العلاء المعري اِرتاحَت النَفسُ بِتَطهيرِها وَرَبُّها قاضٍ بِتَدنيسِها
وزعمت أنك في الكتابة مدرك
كشاجم وَزَعَمْتَ أَنَّكَ فِي الكِتَابَةِ مُدْرِكٌ سَعْيِي وَقُلْتَ سِلاَحُنَا الأَقْلاَمُ
بعادي كان عذري حين أشكو
أحمد الكاشف بعادي كان عذري حين أشكو فلا تدري وقد أصبحت تدري