الطويل
أيعذب من بعد ابن حمدون مشرب
جحظة البرمكي
أَيَعذُبُ مِن بَعدِ اِبن حَمدونَ مشرَبٌ
لَقَد كُدِّرَت بَعد الصَفاءِ المَشارِبُ
إذا شيد الإنسان أبنية التقى
الشريف العقيلي
إِذا شَيَّدَ الإِنسانُ أَبنِيَةَ التُقى
وَغادَرَها بِالحِرصِ وَهيَ شَوامِخُ
تحدث من لاقيت أنك قاتلي
أنس بن مدرك
تَحَدَّثَ مَنْ لاقَيْتُ أَنَّكَ قاتِلِي
قُراقِرُ أَعْلَى بَطْنِ أُمِّكَ أَعْلَمُ
ألا أيها البرق الذي صاب ودقه
جحظة البرمكي
أَلا أَيُّها البَرقُ الَّذي صابَ وَدقُه
وَسارَت بِهِ في الجانِبَينِ الجَنائِبُ
وخيل وشيخ اللحيتين قرونها
أنس بن مدرك
وَخَيْلٍ وَشَيْخِ اللِّحْيَتَيْنِ قُرونُها
فَرِيقانِ مِنْهُمْ حاسِرٌ وَمُلَأَّمُ
نحن جلبنا الخيل من غرب أرضنا
أنس بن مدرك
نَحْنُ جَلَبْنا الْخَيْلَ مِنْ غَرْبِ أَرْضِنا
إِلى جَنْبِ أَشْوالٍ فَذاتِ بُصاقِ
إذا ما امرؤ عاش الهنيدة سالما
أنس بن مدرك
إِذا ما امْرُؤٌ عاشَ الْهُنَيْدَةَ سالِماً
وَخَمْسِينَ عاماً بَعْدَ ذاكَ وَأَرْبَعا
سنجزي دريدا عن ربيعة نعمة
ريطة بنت جذل الطعان
سَنَجْزِي دُرَيْداً عَنْ رَبِيعَةَ نِعْمَةً
وَكُلُّ امْرِئٍ يُجْزَى بِما كانَ قَدَّما
ألا هل إلى الغدران والشمس طلعة
جحظة البرمكي
أَلا هَل إِلى الغُدرانِ وَالشَمسُ طَلعَةٌ
سَبيلٌ وَنورُ الخَيرِ مُجتَمِعُ الشَملِ
أقام لنصر العدل في أفق ملكه
خليل الخوري
أَقامَ لِنَصرِ العَدلِ في أُفق مُلكِهِ
مَليكُ العُلى بَدرّاً عَظيمَ ضِياءِ
وخل له تاج من الذكر لم تزل
الشريف العقيلي
وَخَلٍّ لَهُ تاجٌ مِنَ الذِكرِ لَم تَزَل
مُرَصَّعَةً أَركانُهُ بِالمَحامِدِ
أخلاي وافى الأنس واليمن والهنا
إلياس إده
أخلاي وافى الأنس واليمن والهنا
بمولود من قد فاق بالنظم والنثر