الطويل
وددت وما تغني الودادة أنني
كثير عزة
وَدِدتُ وَما تُغني الوِدادَةُ أَنَّني
بِما في ضَميرِ الحاجِبِبَّةِ عالِمُ
يقول العدا يا عز قد حال دونكم
كثير عزة
يَقولُ العِدا يا عَزَّ قَد حالَ دونَكُم
شُجاعٌ عَلى ظَهرِ الطَريق مُصَمِّمُ
ونحن أخذنا من حداجة عرشه
ربيع بن مسعود
وَنَحْنُ أَخَذْنا مِنْ حُداجَةَ عَرْشَهُ
وَقَيْساً فَقَأْنا عَيْنَهُ ابْنَ عُرَيْنِ
وأنت التي حببت شغبي إلى بدا
كثير عزة
وَأَنتِ التي حَبَّبتِ شَغبي إِلى بَدا
إِلَيَّ وَأَوطاني بِلادٌ سِواهُما
ويوم الوغى يوم الطعان إذا اكتسى
كثير عزة
وَيَومَ الوَغى يَومَ الطِعانِ إِذا اِكَتسى
مُحَجَّلُ خَيلِ المُلتَقى وَبَهيمُها
عانقني والدجى كطرته
الشريف العقيلي
عانَقَني وَالدُجى كَطُرَّتِهِ
حَتّى بَدا الصُبحُ مِثلَ طَلعَتِهِ
تاهت على القاصرات القيصريات
الشريف العقيلي
تاهَت عَلى القاصِراتِ القَيصَرِيّاتِ
رودٌ مِنَ الخَفَراتِ الكِسرَ وَيّاتِ
أفي رسم أطلال بشطب فمرجم
كثير عزة
أَفي رَسمِ أَطلالٍ بِشَطبٍ فَمِرجمِ
دَوارِسَ لَمّا اِستُنطِقَت لَم تَكَلَّمِ
وهاجرة يا عز يلتف حرها
كثير عزة
وَهاجِرَةٍ يا عَزَّ يَلتَفُّ حَرُّها
بِرُكبانِها مِن حَيثُ لَيُّ العَمائِمِ
ألا إن يوم الشر يوم بصورة
ذبية الفهمية
أَلا إِنَّ يَوْمَ الشَّرِّ يَوْمٌ بِصُورَةٍ
وَيَوْمُ فِناءِ الدَّمْعِ لَوْ كانَ فانِيا
رأيت أبا الحجناء في الناس جائزا
كثير عزة
رَأَيتُ أَبا الحَجناءِ في الناسِ جائِزاً
وَلَونُ أَبي الحَجناءِ لَونُ ا لبَهائِمِ
إذا نزل الفضل بن يحيى ببلدة
سلم الخاسر
إِذا نَزَلَ الفَضلُ بنُ يَحيى بِبَلدَةٍ
رَأَيتَ بِها عُشبَ المَكارِمِ يَنبُتُ