الطويل
عرضن فعرضن القلوب من الهوى
كشاجم
عرَضْنَ فعرّضْنَ القلوبَ من الهَوَى
لأسْرَعَ في كيِّ القُلوبِ من الجَمْرِ
أأحبابنا هل عائد بكم الدهر
حيدر الحلي
أأحبابنا هل عائد بكم الدهرُ
طواكم وعندي من شمائلكم نشرُ
بكيت لمحمول إلى القبرِ في نعشِ
حيدر الحلي
بكيت لمحمولٍ إلى القبرِ في نعشِ
سرى حاملوه في الثرى وهو في العرش
درى لا درى دهر ذممنا طباعه
حيدر الحلي
درى لا درى دهرٌ ذممنا طباعَه
لأيِّ حمًى يا راعه اللهُ راعَه
فقلت على من رنة النوح والبكا
حيدر الحلي
فقلتُ على مَن رنةُ النوح والبكا
فقالت على من لا ترى الدهرَ مثله
أما والهوى العذري ما بت ساليا
حيدر الحلي
أما والهوى العذريّ ما بتُّ ساليا
حبيباً بعيني الكرى كانَ ثانيا
توليت عنها طاعة حيث ملت
محيي الدين بن عربي
توليتُ عنها طاعة حيثُ ملّت
فيا ليتَ شعري بعدنا هل تولّتْ
إذا كلمته ذات دل لحاجة فهم
يحيى بن نوفل
إِذَا كَلَّمَتهُ ذَاتُ دَلٍّ لِحَاجَةٍ
فَهَمَّ بِأَن يَقضِي تَنَحنَحَ أوسَعَل
ثلاثة أسماء تكون بينها
محيي الدين بن عربي
ثلاثةُ أسماء تكون بينها
على ما تراه العينُ شكلُ مثلَّتْ
إذا ذات دل كلمته لحاجة
يحيى بن نوفل
إِذا ذاتُ دَلٍّ كلَّمَته لحاجَةٍ
فهمَّ بِاَن يقضِي تَنَحنَحَ أَوسَعَل
جميل ولا يهوى جلي ولا يرى
محيي الدين بن عربي
جميلٌ ولا يهوى جليّ ولا يرى
لقد حار فيه صاحبُ الفكر والحججْ
إذا كان ما للعقل تأتي به النمل
محيي الدين بن عربي
إذا كان ما للعقلِ تأتي به النمل
وما لعباد الله تأخذه النحلُ