العصر العباسي

يحيى بن زياد الحارثي

يحيى بن زياد الحارثي شاعر عباسي كوفي، عُرف بمجونه وظرفه ورمي بالزندقة، وكان ابن خال الخليفة السفاح. مدح خلفاء بني العباس، وتوفي عام 776 للميلاد. يعكس شعره المتناثر شخصيةً جمعت بين الجرأة الفكرية والظرافة، محفوراً في ذاكرة الأدب كـ "الزنديق الظريف".

إجمالي القصائد 37

وإذا أرادك بالوصال مباعد

يحيى بن زياد الحارثي
الكامل
وإذا أرادك بالوصال مباعد يوماً فصل من حبله ما يوصل

لا تقربن فكاهة في محفل

يحيى بن زياد الحارثي
الكامل
لا تقربن فكاهةً في محفل إن الفكاهة عيبها محمول

ولقد أمنح الصديق ودادا

يحيى بن زياد الحارثي
الخفيف
ولقد أمنح الصديق وداداً لا مريحاً لدي حلواً مذاقه

نعى ناعياً عمرو بليل فأسمعا

يحيى بن زياد الحارثي
الطويل
نعى ناعياً عمرو بليل فأسمعا فراعا فؤاداً لا يزال مروعا

وإذا تخيرت الرجال لصحبة

يحيى بن زياد الحارثي
الكامل
وإذا تخيرت الرجال لصحبةٍ فالعاقل البر السجية فاختر

تخالهم صماً عن الجهل والخنا

يحيى بن زياد الحارثي
الطويل
تخالهم صماً عن الجهل والخنا وخرساً عن الفحشاء عند التهاجر

لقد جاورت بغداذا

يحيى بن زياد الحارثي
الهزج
لقد جاورت بغداذاً فما أحببت بغداذا

وبينا ترى السلطان بين مواكب

يحيى بن زياد الحارثي
الطويل
وبينا ترى السلطان بين مواكب بدا لك يوماً شخصه وهو مفرد

ذهب الشباب فما له مردود

يحيى بن زياد الحارثي
الكامل
ذهب الشباب فما له مردود وتقطعت حطم به وقيود

واصبر لما جشمت من جشب

يحيى بن زياد الحارثي
أحذ الكامل
واصبر لما جشمت من جشب إن الوعورة بعدها جدد

واعلم بأن العلم ينفع من

يحيى بن زياد الحارثي
أحذ الكامل
واعلم بأن العلم ينفع من أمسى وأصبح وهو ذو أود

في كل عيش غضارة أود

يحيى بن زياد الحارثي
أحذ الكامل
في كل عيش غضارة أود والمرء قد يؤدي به الأبد

إن شيب الرأس بعد الشباب

يحيى بن زياد الحارثي
المديد
إن شيب الرأس بعد الشباب لنهى عن جامحات التصابي

لا خير في الهزل فاتركه لطالبه

يحيى بن زياد الحارثي
البسيط
لا خير في الهزل فاتركه لطالبه واهرب بعرضك منه أوشك الهرب

ولما رأيت الشيب لاح بياضه

يحيى بن زياد الحارثي
الطويل
ولما رأيت الشيب لاح بياضه بمفرق رأسي قلت للشيب مرحبا

فدع عنك ما لا تستطيع إلى الذي

يحيى بن زياد الحارثي
الطويل
فدع عنك ما لا تستطيع إلى الذي تنال ولا يذهب بك الجهل مذهبا

ولقد عرفت القائلين وقولهم

يحيى بن زياد الحارثي
الكامل
ولقد عرفت القائلين وقولهم وفهمت ما ذكروا من الأسباب