العصر الجاهلي

تماضر بنت الشريد

تماضر بنت الشريد السلمية هي شاعرة جاهلية بارزة، وزوجة ملك غطفان زهير بن جذيمة، اشتهرت بمرثياتها الحادة التي نظمتها في مقتل ابنها مالك على يد حذيفة بن بدر الفزاري خلال حرب داحس والغبراء. تُعَدُّ رمزًا لقوة المرأة الشاعرة في التعبير عن الحزن واستثارة الثأر في بيئة قبلية، حيث لقيت حتفها على يد نفس قاتل ابنها الذي قُتل بدوره في الواقعة ذاتها.

إجمالي القصائد 1

كأن العين خالطها قذاها

تماضر بنت الشريد

الوافر

كَأنّ العينِ خالَطها قَذاها لِخزنٍ واقعٍ أفنى كراها

حقائق سريعة

تماضر بنت الشريد السلمية
العصر الجاهلي
زوجة ملك غطفان زهير بن جذيمة وأم لتسعة أبناء
اشتهرت بمرثياتها القوية في ابنها مالك الذي قُتل في حرب داحس والغبراء
استخدمت الشعر كوسيلة للتحدي والتحريض ضد قاتل ابنها
قُتلت على يد حذيفة بن بدر الفزاري الذي لقي حتفه هو الآخر في نفس الحادثة

السيرة الذاتية

تُعد تماضر بنت الشريد السلمية من شاعرات العصر الجاهلي المرموقات، وإن لم يصل إلينا من شعرها إلا القليل، إلا أنه يحمل دلالات عميقة على دور المرأة ونفوذها الأدبي في تلك الحقبة. كانت زوجة لزهير بن جذيمة، أحد أبرز ملوك غطفان وسادات العرب في زمانه، وأنجبت له تسعة أبناء ذكور، منهم قيس ومالك وشأس والحارث، مما عزز مكانتها كأم وزوجة لزعيم قبلي مؤثر.

تجلت فاجعة تماضر الكبرى في مقتل ابنها مالك بن زهير، الذي سقط صريعًا على يد حذيفة بن بدر الفزاري، زعيم قبيلة فزارة، في خضم تلك الصراعات الدامية التي عُرفت بحرب داحس والغبراء الطويلة الأمد. لم تقف تماضر موقف المتفرج أو النائحة التقليدية فحسب، بل اتخذت من الشعر أداة للثأر الأدبي والانتقام المعنوي، فصاغت مرثيات ومقطوعات شعرية قوية تندد بقاتل ابنها وتستثير حمية قومها، وهو ما يعكس قوة شخصيتها وجسارة صوتها في مجتمع ذكوري كان يعلي من شأن الشجاعة والفروسية.

واستمرت فصول هذه المأساة حتى قُتلت تماضر نفسها، ويُروى أن حذيفة بن بدر، عدوّها اللدود، كان هو من أزهق روحها في يوم الهباءة الشهير، إلا أن القدر لم يمهله طويلًا، فلقي هو الآخر حتفه في اليوم ذاته. تُختتم بذلك دورة الثأر والدماء التي ربطت بين مصائر هذه الشخصيات في سجلات التاريخ والأدب الجاهلي، لتظل تماضر رمزًا للمرأة الشاعرة التي تحدت ظروفها بقوة الكلمة.

الأسلوب الشعري

شعر الرثاء، الفخر القبلي، الحماسة، التحدي، تصوير عميق للحزن والألم ممزوجًا بالدعوة للثأر.