المخضرمون

لبيد بن ربيعة

لبيد بن ربيعة شاعر وفارس جاهلي عريق، ومن أصحاب المعلقات، اشتهر بحكمته وكرمه وقوة بيانه في وصف الحياة البدوية الأصيلة. أدرك الإسلام فأسلم، وهجر الشعر تفرغاً للقرآن، ليمثل نموذجاً فريداً للتحول الحضاري من الجاهلية إلى الإسلام وعمر طويلاً ليُصبح شيخ الشعراء.

إجمالي القصائد 68

حقائق سريعة

الاسم الكامل: لبيد بن ربيعة بن مالك الجعفري العامري، أبو عقيل.
عاش بين العصر الجاهلي وصدر الإسلام (حوالي 593-661 م).
أحد شعراء المعلقات المشهورين بالحكمة والكرم والفروسية.
أسلم وتوقف عن قول الشعر بعد الإسلام، متفرغاً للقرآن.
عاش عمراً طويلاً وتوفي في الكوفة.
يُعد من المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام.

السيرة الذاتية

يُعد لبيد بن ربيعة أحد الأفذاذ الذين امتدت حياتهم لتعاصر حقبتين تاريخيتين فاصلتين في تاريخ العرب: العصر الجاهلي وصدر الإسلام، وهو فارس وشاعر مجيد من الطبقة الأولى، ومن أصحاب المعلقات السبع الخالدة. اشتهر لبيد بشرف النسب وعمق الحكمة وعفة اللسان، وينتمي إلى بني جعفر من قبيلة بني عامر، وهي من القبائل النجدية العريقة ذات المكانة. وُلد في عالية نجد نحو عام 593 ميلادي، ونشأ في كنف أسرة مرموقة عُرفت بالكرم والشجاعة والفروسية. هذا المحيط الثري صقل موهبته الفطرية، فبرز في فن القول، وكان لسان قومه ومعبرهم عن مآثرهم ومفاخرهم، كما كان أحد أبرز فرسانهم الذين يُعتمد عليهم في الدفاع عن القبيلة وحماية حِماها.

تجلت عبقرية لبيد الشعرية في وصف الحياة البدوية الأصيلة بكل تفاصيلها، من وصف الأطلال والظعائن ومواطن الوحش، إلى تصوير مجالس الكرم والضيافة، والفخر الأصيل بالنفس والقبيلة، والحكمة العميقة التي تتخلل أبياته وتضفي عليها وقاراً وبعداً فلسفياً. كانت معلقته الخالدة، التي استهلها بـ "عفتِ الديارُ محلُّها فمُقامُها"، خير شاهد على قدرته التصويرية وبراعته اللغوية ورصانة بنائه الشعري. شهد لبيد تحولاً جذرياً في حياته مع بزوغ فجر الإسلام. فقد أدرك الدعوة النبوية، وتوافد على المدينة المنورة مبايعاً النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ليُعدّ من صحابته الأجلاء ومن المؤلفة قلوبهم الذين استنارت بصائرهم بهدي الإسلام.

هذا التحول العميق جعله يهجر الشعر المنظم الذي كان غاية أهل الجاهلية، مفضلاً عليه الانشغال بالقرآن الكريم وتعاليم الدين الحنيف. لم يُعرف عنه بعد إسلامه إلا القليل من الأبيات الشعرية، منها بيت مشهور يعكس قيم الأخلاق الإسلامية السامية: "ما عاتبَ المرءَ الكريمَ كنفسِه، والمرءُ يصلحُهُ الجليسُ الصالحُ". استقر لبيد في الكوفة خلال أواخر حياته، وعاش فيها حياة مديدة تجاوزت المائة عام، امتدت حتى عام 41 هجري (حوالي 661 ميلادي)، مخلفاً وراءه سيرة عطرة يمزج فيها بين فروسية الجاهلية وحكمة الإسلام. وظل معروفاً بكرمه الفائق الذي لم ينقطع، حيث يُحكى أنه أقسم ألّا تهبّ الريح الشرقية (الصبا) إلا ونحر جزوراً وأطعم الضيوف والمحتاجين، وهو ما يدل على سخائه الذي بلغ مبلغ الأساطير. تُجمع أشعاره المتبقية في ديوان صغير الحجم، وقد لقي بعضها اهتماماً عالمياً بترجمتها إلى لغات أجنبية، مثل الألمانية، مما يؤكد مكانته الرفيعة في سجل الأدب العربي الخالد.

الأسلوب الشعري

يتسم أسلوبه بالقوة والجزالة والوضوح، ويميل إلى الحكمة والوصف الدقيق للحياة البدوية والجمال الطبيعي، مع نزعة فخر واعتزاز بالنفس والقبيلة، ويتخلله عمق فلسفي يعكس تجربة شاعر مخضرم تميز بالعفة والرزانة.

لبيد بن ربيعة

وعبد يغوث تحجل الطير حوله

والناس يلحون الأمير إذا هم

فيا عجبا كيف يعصى الإله

ونحن اقتسمنا المال نصفين بيننا

كما لاح عنوان مبروزة

عن الراكب المتروك آخر عهده

وبنو الديان لا يأتون لا

عرفت المنزل الخالي

وما يدري عبيد بني أقيش

جون دجوجي وخرق معسف

معاقلنا التي نأوي إليها

تقوت أفراسهم بناتهم

إذا ما هتفنا هتفة في ندينا

فإن تك ذاعر رثت قواها

يا ضمر يا عبد بني كلاب

يسعى خزيمة في قوم ليهلكهم

نوائب من خير وشر كليهما

وأنك ما يعطيكه الله تلقه

أنبئت أن أبا حنيف

لست بغافر لبني بغيض