العصر الأيوبي

السهروردي المقتول

شهاب الدين السهروردي، المعروف بـ "المقتول"، فيلسوف ومؤسس مدرسة الإشراق في القرن الثاني عشر الميلادي. مزج في فلسفته بين العقلانية والحكمة الشرقية والتصوف، مما أثار جدلاً واسعاً. أعدم في حلب عام 1191 للميلاد بتهمة الزندقة، تاركاً إرثاً فكرياً عميقاً في الفلسفة الإسلامية.

إجمالي القصائد 31

حقائق سريعة

شهاب الدين أبو الفتوح يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي
فيلسوف إشراقي صوفي عاش في القرن الثاني عشر الميلادي
مؤسس مدرسة حكمة الإشراق، أُعدم بسبب أفكاره الفلسفية

السيرة الذاتية

شهاب الدين أبو الفتوح يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي، المعروف بـ "السهروردي المقتول"، هو أحد أبرز فلاسفة الإسلام ومؤسسي مدرسة الإشراق الفكرية. وُلد في مدينة سهرورد التاريخية التابعة لمنطقة زنجان في بلاد فارس عام 1154 للميلاد (549 هجرية)، ونشأ في مراغة حيث تلقى علومه الأولى. تميز بذكائه الحاد وسعيه الدؤوب للمعرفة، مما دفعه إلى الترحال بين المراكز العلمية المختلفة في عصره، وتلقي العلم عن كبار الشيوخ والعلماء في مجالات الفلسفة والمنطق والعلوم الشرعية والتصوف.

شكّل السهروردي مذهبه الفلسفي الفريد، "حكمة الإشراق"، الذي سعى من خلاله إلى المزج بين الفلسفة العقلية المستمدة من الفلاسفة المشائين كابن سينا، والحكمة الشرقية القديمة، والتصوف العملي، والمعرفة الذوقية المستنيرة. آمن بأن الحقيقة لا تُدرك بالعقل المجرد وحده، بل تتطلب كشفاً باطنياً وإشراقاً روحياً. وقد أثرى المكتبة الإسلامية بالعديد من المؤلفات التي تجسد عمق فكره وفلسفته، مثل "حكمة الإشراق" الذي يُعد كتابه المحوري، و"التلويحات"، و"هياكل النور"، و"المطارحات". لم تقتصر عبقريته على الفلسفة، بل كان له نصيب من الشعر، واشتهرت له قصائد تعكس عمق تجربته الروحية، ومنها حائيته الشهيرة التي مطلعها "أبداً تحنُّ إليكم الأرواح".

غير أن أفكاره الجريئة وتفسيراته المغايرة لكثير من القضايا الدينية والفلسفية، والتي اعتبرها البعض خروجاً عن العقيدة السائدة، أثارت عليه حفيظة الفقهاء والمتكلمين. تنقل السهروردي بين المدن، واستقر به المقام أخيراً في حلب، تحت رعاية الملك الظاهر غازي الأيوبي. لكن سرعان ما توالت الفتاوى ضده من كبار علماء الشام ومصر، متهمين إياه بالزندقة وفساد المعتقد، ومطالبين بإباحة دمه. وتحت ضغط هؤلاء العلماء، وبأمر من الملك الظاهر غازي (الذي كان بدوره تحت ضغط والده صلاح الدين الأيوبي)، سُجن السهروردي في قلعة حلب. وفي عام 1191 للميلاد (587 هجرية)، أُعدم خنقاً في سجنه وهو في ريعان شبابه، ليُلقب بعدها بـ "المقتول"، ويصبح رمزاً للفيلسوف الذي دفع حياته ثمناً لأفكاره. ورغم حياته القصيرة، فإن إرثه الفكري، خاصة مدرسة الإشراق، لا يزال يُدرس ويُناقش حتى اليوم، ويشكل علامة فارقة في تاريخ الفلسفة الإسلامية. وقد وصفت بعض المصادر هيئته بالزهد والانصراف عن مظاهر العناية الشخصية، ما قد يكون انعكاساً لميوله الصوفية وتجرده من الدنيا.

الأسلوب الشعري

يتميز أسلوبه الشعري بعمق رمزي وصوفي، يعكس تجربته الروحية والفلسفية، ويغلب عليه الحنين والبحث عن الحقيقة الإلهية.

السهروردي المقتول

قد بقينا مذبذبين حيارى

على العقيق اجتمعنا

ومما شجاني أنها يوم ودعت

اليوم أيقنت أن الحب متلفة

قف بنا يا سعد ننزل ها هنا

قف على المنزل واسأل طلله

ولما وردنا ماء مدين يستقي

بكل صبح وكل إشراق

أرى قدمي أراق دمي

سرى برق المعرة بعد وهن

هبت علي صبا تكاد تقول