المخضرمون

عبد الله بن الزبعرى

عبد الله بن الزبعرى، شاعر قريش البارز في الجاهلية وصدر الإسلام، عرف بعدائه الشديد للدعوة النبوية ومساجلاته الشعرية مع شعراء المسلمين. أسلم بعد فتح مكة ومدح النبي صلى الله عليه وسلم، ليمثل نموذجاً لتحولات تلك الحقبة الفاصلة.

إجمالي القصائد 27

حقائق سريعة

الاسم الكامل: عبد الله بن الزبعرى بن قيس السهمي القرشي
الفترة: مخضرم (جاهلي وإسلامي)
أبرز ما يميزه: شاعر قريش الأول ومناوئ للدعوة الإسلامية قبل إسلامه، ثم من مادحي النبي صلى الله عليه وسلم

السيرة الذاتية

عبد الله بن الزبعرى بن قيس بن عدي السهمي القرشي، هو أحد فحول شعراء قريش وفرسان الكلمة في الجاهلية وصدر الإسلام، منسوبًا إلى بطن سهم من قبيلة قريش العدنانية العريقة. اشتهر بكنيته "أبو سعد". برز ابن الزبعرى كأبرز لسان لقومه في مكة، متخذًا من الشعر أداة قوية للذود عن مآثر قريش وأنسابها، وتعزيز مكانتها بين القبائل العربية. كان شعره مرآة صادقة للعصبية القبلية المتأصلة في مجتمعه، حيث سخّر موهبته الفذة في الهجاء والفخر، مدافعاً بشراسة عن دين قومه وعاداتهم وتقاليدهم التي كانت مهددة بظهور الدعوة الإسلامية.

كان ابن الزبعرى من أشد المعارضين لدعوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وكرّس جزءاً كبيراً من شعره لمناهضة الإسلام والرد على شعراء المسلمين البارزين، كحسان بن ثابت وكعب بن مالك. دارت بينه وبين حسان سجالات شعرية حادة، عُرفت بـ "النقائض"، والتي عكست الصراع الأيديولوجي والسياسي بين الطرفين. لم يقتصر دوره على الهجاء فحسب، بل كان مؤرخاً شعرياً للمعارك الكبرى التي خاضتها قريش ضد المسلمين، فخلّد في قصائده وقائع بدر وأحد والخندق، مقدماً رؤية قريشية لتلك الأحداث، ومحاولاً رفع معنويات قومه بعد هزائمهم أو تثبيط عزائم المسلمين. تُعد أشعاره في هذه الحقبة مصدراً مهماً لفهم نظرة قريش للأحداث الحاسمة في فجر الإسلام.

مع فتح مكة في العام الثامن الهجري، أدرك ابن الزبعرى استحالة مقاومة المد الإسلامي، فهرب إلى نجران خوفاً من العقاب. إلا أن الأبيات اللاذعة التي وجهها إليه حسان بن ثابت، والتي نددت بفراره، كانت بمثابة نقطة تحول حاسمة في حياته. تأثر ابن الزبعرى بهذا الهجاء، وبفطرة نفسه المتبصرة، قرر العودة إلى مكة، معلناً إسلامه بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ومعتذراً عن ماضيه. وقد قبل النبي توبته، وأكرمه بخلعة، دلالة على العفو والقبول. تحول ابن الزبعرى بعد إسلامه إلى شاعر يمدح النبي والدين الجديد، وشهد بعض المشاهد الإسلامية، مجسداً تحولاً جذرياً في مساره الفكري والشعري.

تميّز أسلوب ابن الزبعرى الشعري قبل إسلامه بالروح الحماسية العالية واللغة الجزلة القوية، معبراً عن الفخر بقومه وهجاء خصومهم بمرارة. وكان شعره يدور غالباً في فلك الأحداث السياسية والعسكرية المتعلقة بمكة وقريش. بعد إسلامه، وجه طاقته الشعرية نحو مديح النبي والثناء على الإسلام، وإن كان الجزء الأكبر من شهرته الأدبية مستمداً من شعره في الجاهلية ومرحلة مقاومة الدعوة. توفي ابن الزبعرى في زمن خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قرابة العام الخامس عشر للهجرة، تاركاً إرثاً شعرياً يعكس مرحلة مفصلية في تاريخ العرب وتاريخ الدعوة الإسلامية.

الأسلوب الشعري

تميّز بأسلوبه الجزْل القوي، الغني بالحماسة والفخر والهجاء في الجاهلية، ثم اتجه إلى المديح والثناء بعد إسلامه، مع قدرة عالية على تصوير الأحداث وتوثيقها شعرياً.

عبد الله بن الزبعرى

ألا لله قوم و

بحير بن ذي الرمحين قرب مجلسي

تنكلوا عن بطن مكة إنها

وفتيان صدق حسان الوجوه

فالمح خالصه لعبد الدار

يا أيها الرجل المحول رحله

ليس الذي يرجو الخلود بخالد