يفندون وهم أدنى إلى الفند

وَيُرشِدونَ وَما التَعذالُ مِن رَشَدي

مُستَغلِقُ القَلبِ فيهِم راهِنُ الكَبِدِ

أَو ناصِرٌ لي عَلى التَعذيبِ وَالسُهُدِ

تُدني مِنَ البُعدِ أَو تَشفي مِنَ الكَمَدِ

وَشكُ النَوى وَصُدودُ الأُنَّسِ الخُرُدِ

وَعادَ ذا جَزَعٍ مَن كانَ ذا جَلَدِ

مِنهُ وَإِن أَطلُبِ السُلوانَ لا أَجِدِ

مِن بَينِ مُطَّرَفٍ عِندي وَمُتَّلَدِ

وَلا هَوى القُربِ يُسلي عَن هَوى البُعُدِ

لَو جُدتَ جودَ بَني يَزدادَ لَم تَزِدِ

كَرائِمَ المالِ في الإِنعامِ وَالصَفَدِ

مُكَرَّرَينِ بِيَومٍ مِنهُمُ وَغَدِ

لَم يَظلِموهُ وَباعوا الغَيَّ بِالرَشَدِ

مَجدَ الحَياةِ وَأَقناهُم عَلى الأَبَدِ

إِن عُدِّدَت غادَرَت فَضلاً عَلى العَدَدِ

مِنهُم بِكُلِّ رَحيبِ الباعِ وَالبَلَدِ

أَو عَزمِ مُنجَرِدٍ أَو حَزمِ مُتَّئِدِ

مَكارِماً مَن يُخَوَّل بَعضَها يَسُدِ

تَفِض وَغَيثٌ مَتى ما يُستَجَد يَجُدِ

عَن سابِقٍ بِخِصالِ السَبقِ مُنفَرِدِ

أَو يُسرِفوا في فُنونِ الأَمرِ يَقتَصِدِ

عَنها وَلَم يَستَنِم فيها إِلى أَحَدِ

بِرَأيِ مُحتَفِلٍ لِلأَمرِ مُحتَشِدِ

مُوَفَّقٍ لِسَبيلِ الحَقِّ مُعتَمَدِ

يَمتُت إِلى نَيلِها إِذ مُتَّ مِن بُعُدِ

عَلى السَواءِ وَجاراهُ إِلى الأَمَدِ

وَنائِلٍ غَيرِ مَنزورٍ وَلا ثَمَدِ

مِن رَأيِهِ الثَبتِ وَاِستَذرَت إِلى سَنَدِ

كَما تُهابُ وَتُخشى عَدوَةُ الأَسَدِ

مَجذوذَةَ الزَندِ أَو مَهذوذَةَ العَضُدِ

أَحيَيتَها وَهيَ مِن مَوتٍ عَلى صَدَدِ

آمالَ مَن لَم يَرُم سَعياً وَلَم يُرِدِ

عَفواً وَلَولاكَ لَم تَصلُح وَلَم تَكَدِ

آسٍ وَلا في قَناةِ المُلكِ مِن أَوَدِ

غَيثاً بِأَبهَجَ مِن أَيّامِكَ الجُدُدِ