العودة للتصفح أحذ الكامل مجزوء الكامل الكامل الرمل
يفديك من كل محذور أبو حسنِ
ابن الرومييفديك من كل محذورٍ أبو حسنِ
يا من جرى منه مجرى الروح في البدنِ
باللَّهِ أحلفُ لا مَيْناً ولا كذِباً
ما غبتُ إلا بعذرٍ واضح السَّننِ
إيناسُ ضيفٍ دعاني فاستجبتُ له
وظَلْتُ والحقُّ مقرونين في قَرنِ
لم أقرِه بعدَ مفروض القِرى نُزلاً
إلا أحاديثَ ما تُسدي من المِنن
أصغَى وظل لما حدثتُ متهماً
لولا شواهدُه من وجهك الحسن
ومن يحدّثْ بنعمى لا نظير لها
فقد تعرَّض للتكذيب والظِّنن
وأنت علَّمتني رَعْيَ الحقوق إذا
نابت وأدَّبتني بالصبر للمحن
وكيف أجفوك لا أصبو إلى أنَس
ينوبُ عنك ولا آوى ألى سَكن
وما لقربك عندي ساعةً ثمنٌ
أنَّى وهل لنعيم الدهر من ثمن
وهل يبيع امرؤٌ صحَّت قريحته
قُربَ الأحبة بالتعريج في الدِّمن
قصائد مختارة
الأرض لاتستحق مزيدا من الأنبياء
شريف بقنه ( أقوّض كل شيءٍ في كلمات.. و أستريحُ بالانتهاءِ مقوّضاً ذاتي.) 1
بأبي فم شهد الضمير له
ديك الجن بأَبي فَمٌ شَهِدَ الضَّميرُ لَهُ قَبْلَ المَذَاقِ بأنّهُ عَذْبُ
الحق صورني في كل صوره
محيي الدين بن عربي الحقُّ صوَّرني في كلِّ صورَهْ كمثلِ بسملةٍ من كلِّ سُورَهْ
الغرب مركبه البخار
جميل صدقي الزهاوي الغرب مركبه البخا ر أو الهواء أو الأثير
أيظن بي أني رنا أو مالا
ابن الجزري أيظن بي أني رنا أو مالا أن اتقى الصمصام والعسالا
إنما قلت لشيء كن فكان
محيي الدين بن عربي إنما قلتَ لشيءٍ كن فكان بكلامِ الحقِّ لا قولِ فلانِ