يسقين بالموماة زغبا نواهضا

بَقايا نِطافٍ في حَواصِلِها تَغلي

كَما اِستَفرَغَ الساقي مِنَ السَجلِ بِالسَجلِ

بِمائِرَةِ الضَبعَينِ وَجناءَ كَالهِقلِ

تُحاذِرُ وَقعاً مِن زَنابيرَ أَو نَحلِ

إِذا غاوَلَت أَوبَ الذِراعَينِ بِالرِجلِ

تَأَوُّهَ مَفجوعٍ بِثُكلِ عَلى ثُكلِ

إِلى خيرِ مَن حُلَّت لَهُ عُقَدُ الرَحلِ

مَعَ الحِلمِ وَالإيمانِ وَالنائِلِ الجَزلِ

كَذَلِكَ خوطُ النَبعِ يَنبُتُ في الأَصلِ

خِلافَتَهُ نِحلاً مِنَ اللَهِ ذي الفَضلِ

بِأَجبالِ سَلمى مِن وَفاءٍ وَمِن عَدلِ

إِذا ما ذَوُو الأَضغانِ جاروا عَنِ السُبلِ

عَفُوّاً طَلوباً في أَناةٍ وَفي رِسلِ

كَما فاضَ ذو مَوجٍ يُقَمِّصُ بِالجَفلِ

وَمِن مُثقَلٍ خَفَّفتَ عَنهُ مِنَ الثِقلِ

بِرَأيٍ جَميعٍ مُستَمِرٍّ قُوى الحَبلِ