يا نسيماً سرى إلى قاسيونا

يا نَسيماً سرى إلى قاسيونا

حيِّ عنّي بالصالحيّةِ بحراً

حيِّ عنّي شَمساً هنالك صينت

هيَ تحتَ الثَرى بجلّق غابت

ذلكَ الحاتميّ مولايَ محيي الد

فازَ مِن فتح ربّه بعلومٍ

كَم حَكى من علوم غيبٍ بكشفٍ

كانَ فيها اليقينُ ظنّاً فلمّا

رُبّ قَومٍ لم يَعرفوهُ فَعاشوا

مثل ناموسةٍ تريدُ لنور الش

كلُّ فردٍ مِن كتبه خيرُ كنزٍ

في فتوحاتهِ الفتوحُ فَمنها

غَير أنَّ الأبوابَ فيها اِنغلاقٌ

إِن تَكُن عارفاً فبادِر إليها

وَإِذا جئتَها بغيرِ دليلٍ

أَلفُ فنٍّ في كلّ سطرٍ وزد ما

هيَ لَيست تأليفَ فكرٍ ولكن

أَوَ ما جاء واِتّقوا اللَّه نصّاً

هَكذا كذّبوا بما لَم يُحيطوا

أَحمدُ اللَّه أن حبانيَ حبّاً

رَضيَ اللَّه والنبيّ وأهل ال

فَاِعتِراضٌ من بعد هذا عليهم

فَاِقصِدوهم ولو بشدِّ رحالٍ

وَاِستَغيثوا بِهم إلى اللَّه واِدعوا

فَهُم خيرُ معشرٍ عرفوا اللَ

وَعَليكُم بقصدِ تُربةِ محيي الد

كانَ خَتماً للأولياءِ تَبيعاً

سيّدُ الخلقِ صفوةُ الحقّ مِن كل

أَفضلُ الأنبياء والرسل والأم

مَن رِضاه فيهِ رضا اللَّه والسخ

فعليهِ يا ربِّ صلّ وسلّم