يا سائق الأضعان يسري في الفلا

يا سائقَ الأضعانِ يَسري في الفَلا

دَعْ عَنْك ذِكْرَِ الواخِداتِ البزْل في

لا تبكيَنْ على أَثافٍ قَدْ خَلا

ولا على نوىً كأنَّ رَسْمَها

مَنازِلٌ لَمْ يَرَها مُسافِرٌ

واسمَعْ وَصَايا حاذِقٍ مُجَرِّبٍ

أُخَيِّ قَولي كُلُّهُ حقٌ فَلا

واعَملْ بما أقولُهُ واطّرح ال

إذا وَجَدْتَ في الشِّتاءِ عارياً

مَنْ قَتَلَ الحيّة في هاجرةٍ

وَكُلُّ مَنْ يَشكو صُداعَ رأسِهِ

وليسَ مَن يسكُنُ قاعاً صَفْصَفا

والقِطُّ قد يَخْدِشُ مَنْ لاعَبَهُ

والطّفلُ قَد يَضْحَكُ إنْ أطعَمْتَه

والخُبْزُ للجائعِ أدمٌ كُلُّهُ

وَيَشْبعُ الجائِعُ بالخُبزِ وَلا

والقُطنُ إذْ يُضْرَبُ لا صَوْتَ لهُ

وَيُظلِمُ البيتُ بِغَيْرِ كُوَّةٍ

والماءُ لا يَسْكَرُ مَنْ يَشْرَبُه

مَنْ مَسكوهُ وَهْوَ في سُكْرَته

مَن عامَ في الحَشِّ ولا يَغْسِلُ ما

من غرس البقل على ساقيةٍ

مَنْ طَلَبَ المعشوقَ مِنْ عاشقهِ

وَمَنْ ثنى فَيْشَتَهُ

منْ صاحَِ في سَفْحِ الجبال وَحْدَهُ

مَن أكَلَ الفِجْلَ تجشّى بعدما

مَن تَرك النّاسَ وَلم يسْتجدهم

والشّاعرُ المُفْلِقُ في زَمانِنا

منْ لَمْ يَكُنْ في النّاسِ ذا أذيّةِ

كم صَوَّبَ النّاسُ خَطا ذوي الغنى

وَمَنْ يَكُنْ في النّاسِ لا حَظَّ لهُ

لا تَطْلُبَنَّ الرِّزْقَ مِن طالبه

فالبدرُ قد يَنْقُصُ بعدَ تَمِّهِ