العودة للتصفح الوافر الرجز الخفيف الطويل الخفيف المتقارب
وأما بلال فبئس البلال
يحيى بن نوفلوأَمَّا بِلالٌ فَبِئسَ البِلاَل
أرَانِي بِهِ اللهُ داءً عُضَالا
فَلَو أنَّهُ قد كَساهُ الجُذَامُ
فَجلَّلَهُ مِن أَذَاهُ جِلاَلا
وَلَو قد جَرَى فِي عُروق الشُّئُونِ
فأورثه بَحَّةً أَوسُعَالا
لَعَادَ بِلاَلٌ إِلى أُمِّهِ
مُقَفَّعَةً ومُخًّا خِبَالا
هُمَا المعجِبَانِ فَأَمَّا العَجُوزُ
فَتُؤتَى النِسَاء مَعاً وَالرِّجَالا
وأما بِلاَلٌ فذاك الذي
يَمِيلُ مَعَ الشُّرب حَيثُ استَمالا
يَبِيتُ يَمُصُّ عَتِيقَ الشَرابِ
كَمَصِّ الوَلِيدِ يَخَافُ الفِصَالا
ويُصبحُ مُضطَرِباً ناعِساً
يُخَالُ مِنَ السُّكرِ فِيه احوِلاَلا
ويمشي يَزِيفُ كمَشي النَّزِيفِ
كَأَنَّ بِهِ حِينَ يَمشِي كُسَالا
قصائد مختارة
لشمس الدين زوج ضج منها
لسان الدين بن الخطيب لشَمْسِ الدّينِ زوْجٌ ضجَّ منْها وطالَ لفِعْلِها منْهُ النّكيرُ
قد يتمت بنتي وآمت كنتي
جحدر الوائلي قَد يَتَمَت بِنتي وَآمَت كَنَّتي وَشُعِّثَت بَعدَ الرِهانِ جُمَّتي
قيل لي أنت في مديحك تغلو
المعولي العماني قِيلَ لي أنت في مديحك تَغْلُو قلتُ كلا مع أُولى الفضل يَغْلُو
مظنة إتلاف المحب العواذل
ابن زاكور مَظِنَّةُ إتِْلافِ الْمُحِبِّ الْعَواذِلُ أَلاَ لاَ رَعَى الرَّحْمَانُ مَنْ هُوَ عَاذِلُ
نصفه جوزه نصير شواه
عدي بن زيد نِصفُهُ جَوزُه نَصيرٌ شَواهُ مُكرَمٌ عَن مَهَامِزِ الرُّوَّاضِ
أيا فضل إنك فضل أصا
ابن الرومي أيا فَضْلُ إنك فضلٌ أصا ب شيخكَ من حيثُ لم يكتسبْ