العودة للتصفح المنسرح المتقارب الطويل الوافر الوافر
هلا سألت معالم الأطلال
الكميت بن زيدهلا سألت معالم الأطلال
والرسم بعد تقادم الأحوالِ
دِمناً تهيج رسومها بعد البلى
طرباً وكيف سؤال أعجم بالي
يمشين مشي قطا البطاح تأوَّداً
قبُّ البطون رواجح الأكفالِ
يرمين بالحدق القلوب فما ترى
إلا صريع هوى بغير نبالِ
من كل آنسة الحديث حييةٍ
ليس بفاحشة ولا متفالِ
أقصى مذاهبها إذا لاقيتها
في الشهر بين أسرة وحجالِ
وتكون ريقتها إذا نبهتها
كالشهد أو كسُلاف الجريالِ
وإذا أردن زيارة فكأنما
ينقلن أرجلهن من أوحال
قاد الجيوش لخمس عشرة حجة
ولداته عن ذاك في اشغال
قعدت بهم هِمَّاتهم وسمت به
همم الملوك وسورة الأبطال
فكأنما عاش المهلب بينهم
باغرَّ قاس مِثالَه بمثال
في كفه قصباتُ كل مقلد
يوم الرهان وفوز كل نصالِ
ومتى أزنك بمعشر وأزنهم
بك أُلْفِ وزنَك أرجح الأثقالِ
قصائد مختارة
ما ضر جيراننا إذ انتجعوا
الأحوص الأنصاري ما ضَرَّ جيرانَنا إِذِ انتَجَعوا لَو انَّهُم قَبلَ بَينِهِم رَبَعُوا
خارجاً مع خولة
قاسم حداد أسمّيها انتعاشاً فاتناً في باب أحلامي شراعاً خاطفاً يهفو
تجاوزت في الصد حد الزياده
جبرائيل الدلال تجاوزت في الصد حد الزياده فلا تجعل الهجر خلقا وعاده
هو الشيخ محيي الدين عارف وقته
عمر اليافي هو الشيخ محيي الدين عارفُ وقته وأفكار أهل الجهل عن كتبه تقصُرْ
أذم إليك تغليس الدجون
البحتري أَذُمُّ إِليكَ تَغليسَ الدُجونِ وَلَمعَ البَرقِ في زَجِلٍ هُتونِ
جلبنا الخيل من أجأ وسلمى
زيد الخيل الطائي جَلَبنا الخَيلَ مِن أَجَأ وَسَلمى تَخُبُّ عَوابِساً خَبَبَ الذِئابِ