العودة للتصفح المنسرح مجزوء الخفيف مجزوء البسيط الكامل الكامل
لكل امرىء شكل من الناس مثله
أبو الأسود الدؤليلُكُلِ اِمرىءٍ شَكلٌ مِنَ الناسِ مِثلُهُ
وَكُلُّ امرىءٍ يَهوى إِلى مَن يُشاكِلُه
وَمالَكَ بُدٌّ مِن نَزيلٍ فَلا تَكُن
نَزيلاً لِمَن يَسعى بِهِ مَن يُنازِلُه
وَإِن أَنتَ نازَلتَ الكَريمَ فَلاقِهِ
بِما أَنتَ مِن أَهلِ المُروءَةِ قائِلُه
وَإِن أَنتَ نازَلتَ اللَئيمَ فَكُن فَتىً
تُزايِلُهُ في فِعلِهِ وَتُحامِلُه
إِذا لَم تُداخِل عِزَّ مَن كانَ ذا حِجىً
وَعَزمٍ وَحَزمٍ لَم تَجِد مَن تُداخِلُه
وَما الناسُ إِلّا بِالأُصولِ فَإِنَّما
يُثَبِّت أَعلى كُلِّ بَيتٍ أَسافِلُه
قصائد مختارة
ولم تر العين قط أحسن من
ابن حجاج ولم تر العين قط أحسن من ستر خصى مسبلٍ على حجر
الخداع
محمد القيسي حدّثني عن ترجمان الصمت والهلاك وقال : لا أنساك
بنفسي من عانقته ولثمته
ابن سناء الملك إِن من خصَّه الفؤا د بإِخـــــلاص وُدِّهِ
ما كل ما تشتهي يكون
ابو العتاهية ما كُلُّ ما تَشتَهي يَكونُ وَالدَهرُ تَصريفُهُ فُنونُ
هلا عصيت هواك يا ابن الأحنف
العباس بن الأحنف هَلّا عَصَيتَ هَواكَ يا اِبنَ الأَحنَفِ إِذ لا نَصيرَ لِدَمعِكِ المُتَوَكِّفِ
نعب الغراب فقلت أكذب طائر
ابن عبد ربه نَعَبَ الغُرابُ فقُلْتُ أَكذَبُ طائرٍ إنْ لَمْ يُصَدّقهُ رُغاءُ بَعيرِ