العودة للتصفح
الطويل
الوافر
السريع
الكامل
البسيط
لعمري لقد حاذرت في الغزو مدلجاً
النابغة الذبيانيلَعَمْرِي لَقَدْ حَاذَرْتُ فِي الْغَزْوِ مُدْلِجاً
وَفِي الْحَيِّ عَمَّا لَسْتَ عَنْهُ بِمُنْجِمِ
فَكُنْتُ وما حَاذَرْتُ مِن شَرِّ مُدْلِجٍ
كَأَنْ لَمْ أَقُلْ شَيْئاً وَلَمْ أَتَكَلَّمِ
فَمَهْلاً أَبَيْتَ اللَّعْنِ لا تَأْخُذَنَّنِي
بِقِيلِ امْرِئٍ يَوْماً مِنَ الْحِلْمِ مُصْرِمِ
ولا تَنْسَيَنْ فِينا نَصِيبَكَ وَاذْكُرَنْ
تَصَلِّيَنَا في العَارِضِ المُتَضَرِّمِ
وَرَفْدَتُنَاكَ الخَيْلَ والرَّجْلَ كُلَّمَا
رَفَعْتَ العُقَابَ في الخَمِيسِ المُسَوَّمِ
فلا العَبْدُ بالعَبْدِ الذي ليس مُعْتِباً
ولا أنتَ بالرَّبِّ الأَلَدِّ المُصَمِّمِ
قصائد مختارة
أبو الفضل وابن الفضل أنت وتربه
ابن عنين
أَبو الفَضلِ وَاِبنُ الفَضلِ أَنتَ وَتُربُهُ
فَغَيرُ بَديعٍ أَن يَكونَ لَكَ الفَضلُ
أنارت في المنابر والعروش
أبو الفضل الوليد
أنارت في المنابرِ والعروشِ
وسارت في المواكبِ والجيوشِ
من يعرف الدنيا يهن عنده
أبو العلاء المعري
مَن يَعرِفِ الدُنيا يَهُن عِندَهُ
إِمراعُها الدَهرَ وَإِمحالُها
ولربما سلت لنا من مائها
المعتمد بن عباد
وَلَرُبَّما سَلَّت لَنا مِن مائِها
سَيفاً وَكانَ عَنِ النَواظِر مُغمَدا
ما لابتداء صباباتي نهايات
برهان الدين القيراطي
ما لابتداء صباباتي نهايات
يا غاية ما لعشقي فيه غايات
هل في المنازل بعد القوم آثار
الملك الأمجد
هل في المنازلِ بعدَ القومِ آثارُ
نعمْ معالمُ لا تُغني وأحجارُ