العودة للتصفح الرمل مخلع البسيط المنسرح الرجز الطويل الطويل
لاموا فلما لاح موضع صبوتي
ابن سهل الأندلسيلاموا فَلَمّا لاحَ مَوضِعُ صَبوَتي
قالوا لَقَد جِئتَ الهَوى مِن بابِهِ
شَرِقَت بِدَمعي وَجنَتي شَوقاً إِلى
ذي وَجنَةٍ شَرِقَت بِماءِ شَبابِهِ
حُلوِ الكَلامِ كَأَنَّما الفاظُهُ
يَشرَبنَ عِندَ النُطقِ شَهدَ رُضابِهِ
بِاللَهِ يا موسى وَقَد لَذَّ الرَدى
أَجهِز وَلا تُبقِ الجَريحَ لِما بِهِ
هاروتُ أَودَعَ في لِحاظِكَ سِحرَهُ
فَأَصابَ قَلبي مِنكَ مِثلُ عَذابِهِ
صَحَّحتَ يَأسي مِن وِصالِكَ مِثلَما
قَد صَحَّ يَأسُ الحَرفِ مِن إِعرابِهِ
قصائد مختارة
شعت الشمس على ثلج الهضاب
أديب التقي شعَّت الشَمس عَلى ثَلج الهِضاب فَــبَدَت كَــالماس فيهنّ الصُخور
مواقف الحق أدبتني
محيي الدين بن عربي مواقفُ الحقِّ أدَّبْتني وإنما يوقفُ الأديبُ
هل يفرح الناعب الغداف بسقيا ال
أبو العلاء المعري هَل يَفرَحُ الناعِبُ الغَدافُ بِسُقيا ال أَرضِ إِن طالِعُ الدُجى سَقَطا
الدب معروف بسوء الظن
أحمد شوقي الدُبُّ مَعروفٌ بِسوءِ الظَنِّ فَاِسمَع حَديثَهُ العَجيبَ عَنّي
أراك على ما يرهق الناس من أذى
أحمد محرم أراك على ما يُرهقُ النّاسَ من أذىً بمنزلةِ الثّاوى المُقرِّ على الخَسفِ
يمينا بمن زار الحطيم وزمزما
احمد البهلول يَمِيناً بِمَنْ زَارَ الْحَطِيمَ وَزَمْزَمَا وَمَنْ طَافَ بِالْبيْتِ الْعَتِيقِ وَأَحْرَمَا