العودة للتصفح الرجز الطويل الكامل السريع البسيط البسيط
لا تخضعن لمخلوق على طمع
علي بن أبي طالبلا تَخضَعَنَّ لِمَخلوقٍ عَلى طَمَعٍ
فَإِنَّ ذَلِكَ وَهنٌ مِنكَ في الدينِ
وَاَستَرزِقِ اللَهَ مِمّا في خَزائِنِهِ
فَإِنَّما الأَمرُ بَينَ الكافِ وَالنونِ
إِنَّ الَّذي أَنتَ تَرجوهُ وَتَأمَلُهُ
مِنَ البَرِيَّةِ مِسكينُ اِبنُ مِسكينِ
ما أَحسَنَ الجود في الدُنيا وَفي الدينِ
وَأَقبَح البُخل فيمَن صِيغَ مِن طينِ
ما أَحسَنَ الدين وَالدُنيا إِذا اِجتَمَعا
لا باركَ اللَهُ في دُنيا بِلا دينِ
لَو كانَ بِاللُّبِ يَزدادُ اللَبيبُ غِنىً
لَكانَ كُلُّ لَبيبٍ مِثل قارونِ
لَكِنَّما الرِزقُ بِالميزانِ مِن حَكَمٍ
يُعطي اللَبيبَ وَيُعطي كُلَّ مَأفونِ
قصائد مختارة
من يعرف الله فليس يسأل
عبد الغني النابلسي من يعرف الله فليس يسألُ والله لا يُسأَلُ عما يفعلُ
جهلت شهاب الدين ثم بلوته
الحيص بيص جهلتُ شهاب الدين ثُمَّ بَلوْتُهُ فعاينتُ كلَّ المجد عند أبي نصْرِ
الحب ما منع الكلام الألسنا
المتنبي الحُبُّ ما مَنَعَ الكَلامَ الأَلسُنا وَأَلَذُّ شَكوى عاشِقٍ ما أَعلَنا
ولائم مر بمن لامني
الشريف العقيلي وَلائِمٍ مَرَّ بِمَن لامَني في حُبِّهِ سِرّاً وَإعلانا
فوتين فاتنتي أنى تفوتينا
حنا الأسعد فوتين فاتنتي أَنّى تفوتينا هل حلَّ فوتي بأَي الشرع تفتينا
قد كان ظني بأن الشيب يرشدني
ابن الحاجب النحوي قد كان ظني بأن الشيب يرشدني إذا أتى فإذا غيي به كثرا