قصاراك أن تلقى الزمان مسلما

قُصاراكَ أن تَلقَى الزًّمانَ مُسلِّماً

تَغيَّبَ عنّا وانتَحتَنا سِهامُه

ولو أنَّه شَخصٌ تَحطَّمَ بينَنا

غَرِيتُ بذَمِّ الحادثاتِ لأنَّني

أَزَلنَ جِبالَ الأَزدِ عن مُستقرِّها

وقد زَعْزَعَت منهم ثَبِيراً وقلَّعَت

بُدورٌ تَجلَّت للعِراقِ فأشرَقَت

تَناءَوا ولمَّا ينصرِمْ حبلُ عِزِّهم

فشَّرقَ منهم سيِّدٌ ذو حَفيظةٍ

كأنَّ نواحي الجوِّ تَنثُرُ مِنهمُ

فإن يُصبِحُوا شَتَّى المواطنِ للنَّوى

تولَّى ابنُ فَهدٍ والرجاءُ يَؤُمُّه

وصاحبتُ ضَيفَ الهمِّ بعدَ فِراقِه

أكذِّبُ أنَّ النَّأيَ حَتفُ مُتَيَّمٍ

وأُكبِرُ أن يُبكى على صاحبٍ دَماً

ألا يا ابنَ فهدٍ أصبحَ العُرفُ مَجهلاً

فكُن في جوار الله إن سِرتَ آلِفاً

فقد نَضَبَت غُدْرُ الكَلامِ وأصبحَت

وما زلتَ في الَّلأْواءِ غَيثاً وفي الدُّجَى

نَراكَ إذا كان النَّدى في قَلِيبهِ

شَكيتُ إلى جَورِ الخُطوبِ وظُلمِها

وقد كنتُ أُدعَى شاعراً بك مُفلِقاً

أَمرُّ بأفقِ البدرِ وهو مُغَيَّبٌ

كأنِّيَ لم أَشجُ العدوَّ بقُربِه

ولم يَكسُني وشيَ الثَّراء مُفوَّفاً

ولم آخُذِ الكأسَ الرويَّةَ من يدٍ

سأجشم نفسي عن مصاحبة الشرى

فليسَ ينامُ الدهرُ حتَّى أروعَه

دَهتني الليالي بعدَه ولربَّما

فهل أَرَينَّ الدهرَ عنِّي مُنكِّباً

فهل لبني فَهدِ بنِ أَحْمَدَ عَوْدَةٌ

مُلُوكُهُمُ حَلْيُ المدائحِ ما اكتسوا

تلفتُّ في أوطانِهم فتكلمتْ

فمِن ناشدٍ للمكرُماتِ ومُنشِدٍ

وقد كان يستحبي الزمانُ خِلالها

فشَنَّ عليهم وهو سَكرانُ خَيلَه