العودة للتصفح السريع الكامل المنسرح البسيط الطويل الوافر
فدونك من جزء الضياء مسائلاً
اللواحفدونك من جزء الضياء مسائلاً
بها يلزم الانسان في الحكم يقتل
فقاتل حرّ مؤمن متعمدا
ومن هو للطهر النبي مضلل
وجاحد فرض للصلاة وجاحد الز
كاة وفرض الصوم والصوم أَفضل
ومن دان باستحلال أَكل لميتة
بغير اضطرار عند ما هي تؤكل
وإن مشرك يزني بمسلمة ومن
بذي محرم عمداً زنى فيقتل
ومن يزنُ يوماً بالبهيمة من علا
سما شاهق يرمي وبالسيف يجزل
ومن قال عند النابرات مشمرا
أَيا لفلان يا القبائل اقبلوا
وذو السحر إِن يصمى فيصمى بسحره
قصاصاً كذا قال الفقيه المعدل
ودونك من لم يوجب الحكم قتله
إِلى أَن يرد التوب بالسيف يقتل
فتارك ذي الاسلام بعد بلوغه ال
ختان ومرتد لشرك مبدل
ومن قال ان المصطفى هو ساحر
ومن عجم أَو شاعر وهو مقول
ومن أَنكر القرآن بعد نزوله
أَو البعض من آي به لا يرتل
ومما عراه الاختلاف فقائل
فيقتل والباقوت بالضرب يمهل
فمن لصيام أو صلاة فتارك
وقد فاتَ وقت وهو عمداً ممهل
ومن شتم الفاروق والشيخ ذا الوَفا
عتيقاً فقتل أَو فضرب مململ
قصائد مختارة
من يترك الدنيا يسد أهلها
شهاب الدين الخفاجي من يترك الدنيا يسد أهلها ويقتطف زهرتها باليد
حكم المحبة ثابت الأركان ( نونية)
ابن قيم الجوزية حُكمُ المَحَبَّةِ ثَابتُ الأركَانِ مَا للصُّدُودِ بِفَسخِ ذَاكَ يَدَانِ
إِلى التي هزّت السرير به
طانيوس عبده إِلى التي هزّت السرير به فهزت الشعر فانتشى فنما
افرن متى تسجر ضراما مناكبك
محمد ولد ابن ولد أحميدا اَفِرنُ مَتَى تُسجَر ضِرَاماً مَنَاكِبُك لَقَد نَسَجَت عَلَيكِ قِدماً عَنَاكِبُك
ألا حي إذ أهلي وأهلك جيرة
الفرزدق أَلا حَيِّ إِذ أَهلي وَأَهلُكَ جيرَةٌ مَحَلّاً بِذاتِ الرَمثِ قَد كانَ يَدرُسُ
وكم لي بالجزيرة من خليل أحب
صفوان التجيبي وَكَم لي بالجَزيرَة مِن خَلِيلٍ أحبُّ إِليَّ مِنِّي مُجتَلاهُ