عزاء الحجى والألمعية والنبل

فَفِي كُلِّهَا امْرَءًا فَاقِدَ المِثل

إِلى الغَرْبِ مُمْتَدُّ السَّحَابَةِ وَالظلِّ

تَلاَقَتْ خِلاَلُ مَجْمُوعَةَ الشَّمْل

وَذَاكَ المُحَيَّا السَّمْحِ غُيِّبَ فِي الرَّمْل

وَمَا كَانَ إِلاِّ بِالمَحَامِدِ فِي شُغْلِ

لَنَا فِي الفَتَى غَضِّ الإِهَابِ وَفِي الكَهْل

فَلَمْ يَعْتَوِرْهَا النَّقْشُ بِالقَوْلِ وَالْفِعْل

وَأَبْرَئِهِمْ نَفْساً مِنَ الحِقْدِ وَالغِلِّ

فَمَهْمَا تَجِلِّي يَا صُرُوفَ النَّوى جِلِّي

وَنُكِّبَتِ الأعْلاَمُ فِي دَوْلَةِ الفَضْلِ

ثَخِينٌ وَفِي لُبْنَانَ بَرْحٌ مِنَ الثُكْلِ

غَمَائِمُ أَجْفَانٍ مُرَددَةُ الهَطْلِ

بِخَصِلِ الْعُلَى يَبْكُونَ مَنْ فَازَ بِالخَصْل

فَكَكْتَ بِهَا الأعْنَاقَ مِنْ رِبْقَةِ الجَهْلِ

إِبَاءً وَعِزَّاً مِنْ هَوَانٍ وَمِنْ ذُلِّ

وَلَمْ يَكُ مَا تَبْغِيهِ بِالمَطْلَبِ السَّهْل

مَنَائِرَ لِلْعِرْفَانِ هَادِيَةً السُّبْلِ

وَمِنْ دُوِنهَا الاسْتَارُ مُحْكَمَةُ السَّبْلِ

ولَمْ يَخْفَ كُنْهُ النَّجْمِ يَكْتَنُّ فِي الحَقْل

بِسِفْرٍ جَدِيدِ البَحثِ فِي الفَصْلِ فَالفَضْل

كَعِقْدٍ نَظِيمٍ مِنْ فَرَائِدَ تَسْتَتْلِي

مَدَارِكَ لَمْ تَخْطُرْ عَلَى الْقَلْب مِنْ قبلِ

جَنَى العقْلِ فِي أَطْوَارِهِ وَجَنَى النَّقْلِ

بِأَبْلَغِ مَا يُوحِي وَأَفْصَحِ مَا يُمْلِي

مُفَرِّقَةٍ بَيْنَ الحَقِيقةِ وَالبُطْلِ

وَيَا لَلْمَبَانِي مِنْ رَفِيقٍ وَمِن جَزْلِ

وَيَا لَصَحِيحِ اللَّفْظِ لَيْسَ بِمُعْتَلِّ

يَجِدُّ فَلاَ يُلْوِي بِلَهْوٍ وَلا هَزْلِ

يُجانِبُ أَسْبَابَ المَلاَمَةِ وَالعذْلِ

عَلَى مَا تُمِر الحَادِثَاتُ وَمَا تُحلِي

يَرَى الحَزْمَ فِي عُقْبَاهُ أَشْفى مِنَ الجَهلِ

يُقِيمُ إِلى حِينٍ وَفِي عَقْبِهِ يُجْلِي

عَلَى العَهْدِ فِي خِصْبِ الحَياةِ وَفِي المحل

لِفانٍ قَوِيمِ العِطْفِ مُزْدَهِرِ الشَّكْل

سِوى لَمَعَاتٍ مُومِئَاتٍ إِلى الأصْل

وَيُرْهِفُهُ مَا شَاءَ لِلحَقِّ وَالعَدْل

تَرَى إِثْرَهَا فِي وَجْهِهِ حِينَ تَسْتَجْلي

زَكَاتَانِ مِنْ لُطْفِ الإِشارَةِ وَالبَذْلِ

وَبَيْنَ جَمِيلِ البِرِّ بِالصَّحْبِ وَالأهْل

كَرِيماً عَلَى قَدْرِ المُرُوءَةِ وَالعَقْلِ

وَمَا مِثْلُهُ بَيْن البُعُولَةِ مِنْ بَعْلِ

وَلاَ كَبَنِيهِ الغُرِّ فِي صالِحِ النَّسْل

وَعوَّضَنَا مِنْ ذَلِكَ اللَّيثِ بِالشِّبْلِ