العودة للتصفح الخفيف البسيط الرجز الخفيف
عبير الثنا في الخافقين يفوح
الباعونيةعَبير الثَنا في الخافِقين يَفوح
وَبَشر الهَنا في الكائِنات يَلوحُ
بإيجاد من لَولاه ما كانَ كائن
وَلا عَلمت نَفس وَلا نَعمت روحُ
وَلا حَنَّ مُشتاق وَلا أَنَّ واله
تضاجعهُ نار الجَوى فَيَصيحُ
وَلا ذَكَروا سلعاً وَلا قَصَدوا حِمى
بِهِ لِخِتام المُرسَلين ضَريحُ
نَبيّ لَهُ الفَتح المُبين وَكَم أَتى
عَلى يَدِهِ بِالبَيناتِ فتوحُ
وَجيه بِعرش اللَّه في رَقم اسمه
دَليل عَلى التَّخصيص فيهِ وُضوحُ
وَحَسبُكَ مِن بُرهان علياه أَنَّهُ
دنى وَتدلى وَالثَّبات رَجيحُ
وَأكرم في ذاكَ التَّداني بِرُتبة
تَأخر عَن عَلياء مَدخلها الرُّوحُ
مقام يَلوذ العارِفون بِظلِّه
فَيرجح حَظ أَو يَطيب جَريحُ
وَماذا عَسى أُحصي وَبَحر اختِصاصه
محيط وبر القَول فيهِ فَسيحُ
وَكُل كِتاب منزل فيهِ ذكره
وَكُل نَبي بِالمَديح فَصيحُ
بِتَفضيله التَّوراة جاءَت وَكَم أَتَت
بِإِنجيل عيسى في البَيان شروحُ
وَفي الصُّحف الأُولى صِفات كَماله
تَوالَت وَبُرهان الكَمال صَحيحُ
وَآدم مُذ أَضحى بِهِ مُتَوَسِلاً
أجيب وداودٌ وَمِن قَبلِهِ نُوحُ
وَنَجّى مِن النار الخَليل لِأَجلِهِ
وَاسعف مِنّا بِالفِداء ذَبيحُ
وَكَم بشر بِالمُصطَفى قَد تَتابَعَت
وَأَفصَحهم نُطقاً بِتِلكَ مَسيحُ
وَكَم أَضحَت الأَحبار تَهتف باسمه
وَتُعرب عَن مَجد العُلا وَتَبوحُ
وَكَم أَنشأ الكهان سجعاً بِبَعثِهِ
وَأبدع شَق في الحلي وَسَطيحُ
لعمريَ هَذا المَجد مَجد بِجاهِهِ
يلاذ وَفي قَلبي إِلَيهِ ركوحُ
لأَحمد طَه النور ياسين مَن أَتى
بِنُون مِن الرَّحمَن فيهِ مَديحُ
إِذا شئت أَن تَرقى إِلى ذُروة العُلا
وَيشمل فَيض لِلحِجاب يزيحُ
تَمسك بِهِ وَافنى غَراماً بِحُبِهِ
فَإِنَّ التَّفاني في المَليح مَليحُ
عَلَيهِ مِن المَولى أجلّ صلاتهِ
صَلاة بِها نَشر القُبول يَفوحُ
مَدى الدَّهر ما دامَت كُؤوس براحة
جَمالية تَنفي العَنا وَتريحُ
قصائد مختارة
حي ظبي الرمال والأطلال
ابن علوي الحداد حي ظبي الرمال والأطلال بسلامي واشرح لهم كيف حالي
لا يأمنن صروف الدهر إنسان
أبو الوفاء الرفاعي لا يأمنن صروف الدهر إنسان ولا نوائبه فالدهر خوان
إن الهوى والحرص شيطانان
محمد عثمان جلال إِن الهَوى وَالحرصَ شَيطانانِ يَقتَسِمانِ عيشَةَ الإِنسانِ
طرقات - سيل
محمد بنيس طبقاتُ الماء تتزاحم في صدري
ومصون عليه غيرة حسن
الامير منجك باشا وَمَصون عَلَيهِ غيرة حُسن حَجبتهُ عَن أَعيُن الأَوهام
المرأ يحسب أنه مأمون
هاشم كمال الدين المرأ يحسب أنه مأمون والموت حق والفناء يقين