طربت وهل بك من مطرب

طَرِبتُ وَهَل بِكَ مِن مَطرَبِ

صَبَابَةَ شَوقٍ تَهِيجُ الحَلِيمَ

وَمَا أَنتَ إِلاّ رُسُومَ الدِّيَار

وَلاَ ظُعُنُ الحَيّ إِذ أدلَجَت

وَلَستَ تَصَبُّ الى الظَّاعِنِينَ

فَدَع ذِكرَ مَن لَستَ مِن شَأنِهِ

وهَاتِ الثَّنَاءَ لأَهلِ الثَّنَاءِ

بَنِي هَاشِم فَهُمُ الأَكرَمُونَ

وإِيَّاهُمُ فاتَّخِذ أولِيَا

وفي حُبِّهِم فَاتَّهِم عَاذِلاً

أرَى لَهُمُ الفَضلَ والسَّابِقَاتِ

مَسَامِيحُ بِيضٌ كِرَامُ الجُدُودِ

إِذا ضَمَّ في الرَّوعِ يَومَ الهِيَا

مَطَاعِيمُ حِينَ تَرُوحُ الشَّمَالُ

مَوَاهِيبُ للمُنفِسِ المُستَزَادِ

امارِمُ غُرٌّ حِسَانُ الوُجُوهِ

مَقَارِيُ للضَّيفِ تَحتَ الظَلاَمِ

إذَا المَرخُ لم يُورِ تَحتَ العَفَارِ

وَرَدتُ مِياهَهم صادِياً

فَمَا حَلأتِني عِصِيُّ السُقَاةِ

ولكِن بِخَأجَأَةِ الأَكرَمِينَ

لَئِن طَالَ شِربيَ للآجِنَاتِ

أَجِلُّ وأصدُرُ عَن غَيرِهِم

أُناسٌ إذا وَرَدَت بَحرَهُم

وَلَيسَ التَفَحُّشُ من شَأنِهِم

ولا الطَّعنُ في أَعينِ المُقبِلِينَ

نُجُومُ الأُمُورِ اذا أدُلَمِّسَت

وأهلُ القَدِيمِ وأهلُ الحَدِيثِ

وَشَجوٌ لِنَفسِيَ لم أنسَهُ

كأَنَّ خُدُودَهُم الواضِحَا

صَفَائِحُ بِيضٌ جَلَتهَا القُيُو

أؤَمِّلُ عَدلاً عَسَى أن أنَا

رَفَعتُ لهم نَاظِرَي خَائِفٍـ