صحا بعد جهل فاستراحت عواذله

صَحا بَعدَ جَهلٍ فَاِستَراحَت عَواذِلُه

وَقالَ الغَواني قَد تَوَلّى شَبابُهُ

يُقاتِلُهُ كَيما يَحولَ خِضابُهُ

وَمَن مُدَّ في أَيّامِهِ فَتَأَخَّرَت

إِلَيكَ قَصَرنا النِصفَ مِن صَلَواتِنا

فَلا نَحنُ نَخشى أَن يَخيبَ رَجاؤُنا

هُوَ المَرءُ أَمّا دينُهُ فَهوَ ما نِعٌ

أَمَرَّ وَأَحلى ما بَلا الناسُ طَعمَهُ

أَبِيٌّ لِما يَأبي ذَوو الحَزمِ وَالتُقى

تَروكُ الهَوى لا السُخطُ مِنهُ وَلا الرِضا

يَرى أَنَّ مُرَّ الحَقِّ أَحلى مَغَبَّةً

صَحيحُ الضَمريِ سِرُّهُ مِثلُ جُرِهِ

فَإِنَّ طَليقَ اللَهِ مَن هُوَ مُطلِقٌ

كَأَنَّ أَميرَ المُؤمِنينَ مُحَمَّداً

كَفاكُم بِعَبّاس أَبي الفَضلِ والداً