العودة للتصفح مجزوء الكامل الوافر الطويل البسيط الطويل مخلع البسيط
سبحان ربك تب مما أتيت به
محمد بن بشير الخارجيسُبحانَ رَبِّكَ تُب مِمّا أَتَيتَ بِهِ
ما يَسدُدِ اللَهُ يُصبِح وَهوَ مَرتوجُ
وَهَل يُسَدُّ وَلِلحُجّاجِ فيهِ إِذا
ما صَعَّدوا فيهِ تَكبيرٌ وَتَلجيجُ
ما زالَ مُنذ أَذَلّ اللَهُ مَوطِئَهُ
وَمُنذُ أُذِّنَ أَنَّ البَيتَ مَحجوجُ
يَهدي لَهُ الوَفدَ وَفَدَ اللَهِ مَطرَبُهُ
كَأَنَّهُ شُطَبٌ بِالقَدِّ مَنسوجُ
خَلِّ الطَريقَ إِلَيها إِنَّ زائِرَها
وَالساكِنينَ بِها الشُمُّ الأَباليجُ
لا يَسدُدِ اللَهُ نَقباً كانَ يَسلُكُهُ الل
بيضُ إِلَيها لَيلٌ وَالهوجُ العَناجيجُ
لَو سَدَّهُ اللَهُ يَوماً ثمَّ عَجَّ لَهُ
مَن يَسلَكُ النَقبَ أَمسى وَهوَ مَفروجُ
قصائد مختارة
لم أجد في الناس إلا
سليمان الصولة لم أجد في الناس إلّا عاشقاً يهوى السعاده
تصدر في العليا حسين مشيرا
خليل الخوري تَصدَّر في العَليا حسينُ مُشيراً فَقُم وَاُخبر الدُنيا بِذاكَ بَشيرا
رأيت سحابا خلته متدفقا
أبو العلاء المعري رَأَيتُ سَحاباً خِلتُهُ مُتَدَفِّقاً فَأَنجَمَ لَم يُمطِر وَإِن حَسُنَ الخَرجُ
فهل تعودن ليالينا بذي سلم
نصيب بن رباح فَهَل تَعودن لَيالينا بِذي سِلم لما بَدَأن وَأَيّامي بِها الأَول
إذا كان كتمان السرائر حكمة
أبو المحاسن الكربلائي إذا كان كتمان السرائر حكمة فسر الهوى أولى واجدر بالحفظ
يا وردة الحسن من دموعي
نجيب سليمان الحداد يا وردةَ الحسنِ من دموعي حلاكِ درُّ الندى الرطيبِ