ذكر العهود فأسهر الطرف القذي

ذَكَرَ العُهودَ فَأَسهَرَ الطَرفَ القَذَيَّ

ذاقَ الهَوى صِرفاً فَأَعقَبَ قَلبَهُ

ذَمَّ الهَوى لَمّا تَذَكَّرَ إِلفَهُ

ذَرَّ النَسيمُ عَلَيهِ مِن أَكنافِهِ

ذابَت بِكُم يا أَهلَ بابِلَ مُهجَتي

ذَهَبَ الوَفا بَعدَ الصَفاءِ فَما عَدا

ذَبُلَت غُصونُ الوُدِّ فيما بَينَنا

ذابَ الكَرى عَن ناظِري بِفُراقِكُم

ذَلَّت بِكُم روحي وَكُنتُ مُمَنَّعاً

ذُلٌّ عَلاني وَالعُداةُ عَزيزَةٌ

ذاكَ الَّذي بَسَطَ المُهَيمِنُ كَفَّهُ

ذو راحَتَينِ هُما المَنِيَّةُ وَالمُنى

ذاكي العَزائِمِ في جَلابيبِ التُقى

ذَخَرَت خَزائِنُهُ فَقالَ لَها اِنفِدي

ذَلِقُ الفَضائِلِ هَكَذا فَضلُ التُقى

ذِمَمُ الزَمانِ بِعَدلِهِ مَحفوظَةٌ

ذاعَت سَرائِرُ فَضلِهِ بَينَ الوَرى

ذُرَواتُ مَجدٍ لا تُنالُ وَهِمَّةٌ

ذُخرٌ لَنا في النائِباتِ وَمَلجَأٌ

ذِكري لَهُ راعَ الخُطوبَ لِأَنَّني

ذَهَلَت صُروفُ الدَهرِ مِنهُ فَلَم تَجِد

ذُعِرَ الزَمانُ وَقالَ هَل مِن عاصِمٍ

ذَرعَنكَ نَجمَ الدينِ أَشباحَ العِدى

ذَكِّر بِهِم سَهمَ القَضاءِ فَإِنَّهُ

ذَلَّلتَ أَعناقَ الطُغاةِ بِصارِمٍ

ذَكِّر إِذا شَكَتِ الظِما شَفَراتُهُ

ذا السَعيُ قَد قَرَّت بِهِ عَينُ الوَرى

ذُرتَ الزَمانَ عَلى الطُغاةِ وَقَد طَغى

ذَوِيَت عِداكَ وَلا بَرِحتَ مُنعِماً