العودة للتصفح
الكامل
المتقارب
مجزوء الخفيف
الكامل
المنسرح
حكم المنية ليس بالمردود
إبراهيم الرياحيحُكْمُ المنيّة ليس بالمردود
من والدٍ سِيدٍ ولا مولودِ
الكلُّ يدركه وَلَوْ مَنْ كان في
بُرْجٍ بما يحمي البلادَ مَشيدِ
ما هو إلاّ الأَجْرُ يومَ الحشر عن
عَمَلٍ تُسَرُّ بوجهه المسعود
فتزَوَّدِ التّقوى فإنّ وَلِيَّها
أَكْرِمْ به من سيّدٍِ محمودِ
واجْعَلْ محبّتَكَ الصَّلاحَ وأهلَه
سبباً لنَيْلِ الفوزِ والمقصودِ
لا سيَّما قُطْبَ الأنام الشاذلي
فهُو الذي ضَمِن النّجا لمُرِيدِ
ولذاك أصبحتِ الوفود ببابه
يرجُون من جدواه فَيْضَ الجودِ
ولكَم أبو حَسَنٍ عليٌّ راح في
مرضاته وغَدَا بقلبِ ودودِ
ولكَم تلا أورادَه وأدارها
صهباءَ تشفي علّةَ المفؤود
ثم استجاب لربّه لمّا دعا
وثوى لحكم اللّه تحت لحود
فمتى تَزُرْهُ فَقُلْ وأنت مؤرّخ
أسْكِنْهُ في الفردوس منزلَ جودِ
قصائد مختارة
حي فحن له الفؤاد المدنف
الورغي
حَيَّ فَحنَّ لهُ الفُؤادُ المُدْنَفُ
طَيْفٌ ألَمَّ بِمَنْ لهُ يَتَشَوفُ
فقيه إذا طال هجرانه
ابن الوردي
فقيهٌ إذا طالَ هجرانُهُ
وصبري عليهِ فعيلَ التناهي
إن من صار راهبا
جرمانوس فرحات
إن من صار راهباً
فهو بالفضل أشهرُ
قيل الأبالس قد يعاند بعضهم
نيقولاوس الصائغ
قِيلَ الأَبالسُ قد يُعانِدُ بعضُهم
من أَجلِنا بعضاً وطَوراً يَصطَلحِ
اشرب غبوقا فالغرب قد نور
الراضي بالله
اشْرَبْ غَبُوقاً فالْغَرْبُ قَدْ نَوَّرْ
وَجاءَ وَالِي الظَّلامِ فِي عَسْكَرْ
جاء الفرج زال الحرج
ابن طاهر
جاء الفرج زال الحرج
من فضل مولانا الكريم