العودة للتصفح مجزوء الكامل الكامل مجزوء الوافر مجزوء الكامل المنسرح الطويل
بنيت طاعتي باتباع
أحمد بامبابنيت طاعتي باتباع
بالذكر والسنة والإجماع
عاهدت ربي على العباده
بسنة المختارخيرالساده
له علي العهدفي تحليل ما
حلل مع تحريم ماقد حرما
عاهدته أيضاعلى ترك ابتداع
مستهترًالوجهه قصد اتباع
ظهر لي أن اعتصاما بالكتاب
وبحديث المصطفى هوالصواب
لجئت للكريم بالكتاب
وبالحديث ثم بالصواب
كرامتي ومفخري وجاهي
كتاب ربي ورسول الله
يا جملة قدثلثوا بضلالهم
من لم يكن ولد له أووالد
أخرجتموني ناطقين بأنني
عبد الإله وإنني لمجاهد
و ظننتم أن المدافع عندنا
والكل منكم ذو قلى ويحاسد
ومقالكم حق فإني عبده
وخديم عبد الله وهوالحامد
و مقالكم إني أجاهد صادق
إني لوجه الله جل أجاهد
إني أجاهد بالعلوم و بالتقى
عبدا خديما و المهيمن شاهد
سيفي الذي يفري طلى من ثلثوا
توحيده فهو الإله الواحد
و مدافعي اللاتي بها أنفي العدى
و بها يفارقني عنيد قاصد
ذكر حكيم أحكمت آياته
ممن يزحزح ما يريد المارد
أما رماحي فالأحاديث التي
وردت عن الماحي ونعم الوارد
وبها أزحزح بدعة قد أحدثوا
و بها يلازمني سعيد عابد
أما الفروع فأسهم قد حددت
لحديثه إن الفروع زوائد
وبها أزحزح صائلا من شبهة
عن جانبي إن السهام طوارد
أما الذي يتجسس الأسرار لي
فتصوف صاف جلاه أماجد
قصائد مختارة
ناديت صالحة لقد
ابن الوردي ناديتُ صالحةٌ لقد أمسيتِ عنا نازحَهْ
أتذيل دمعك كله إن بانوا
أبزون العماني أتذيلُ دَمعك كُلُّه إن بانوا صُن بعضَهُ فوراك الأوطانُ
لقد فسدت فما تلقى
يحيى الغزال لَقَد فَسَدَت فَما تَلقى بِها مَن لَيسَ ذا شَجَنِ
اللورد قال صراحة
أحمد شوقي اللورد قال صراحة زغلولنا سنجربه
ما أن ذكرت الكثيب والعلما
محمد بن حمير الهمداني ما أنْ ذكرتُ الكثيبَ والعَلَمَا إلاّ جرى ماء مُقْلتيَّ دَمَا
وأذكر أيام الحمى ثم أنثنى
ابن الدمينة وَأَذكُرُ أَيّامَ الحِمَى ثُمَّ أَنثَنِى عَلَى كَبِدِى مِن خَشيَةٍ أَن تَصَدعَا