العودة للتصفح الوافر الطويل الطويل الخفيف البسيط مجزوء الوافر
باتت قلوصي بالحجاز مناخة
معن المزنيباتَت قَلوصي بِالحِجازِ مُناخَةً
إِذا سَمِعَت صَوتَ المُهَرِّجِ راعَها
إِذا ما حَبَت مِن آخِرِ اللَيلِ حَبوَةً
ضَرَبتُ بِمَلوِيٍّ مِن اخرَى ذِراعَها
وَقَد عَلِمَت نَخلي بِأَحوَسَ أَنَّني
أَقِلُّ وَإِن كانَت تِلادي اِطِّلاعَها
سَأُرضي أَبا بِشرٍ بِها وَاِبنَ مُحجَنٍ
هُما يَعلَمانِ دَرءَها وَرُداعَها
وَما إِن تَحِلُّ لِامرِئٍ ذي قَرابَةٍ
تِلادُ اِبنِ عَمٍّ أَن يَكونَ أَضاعَها
هِيَ المالُ إِلّا قِلَّةَ وَسنطَها
فَمَن ضَنَّ قاساها وَمَن مَلَّ باعَها
وَكانَت متى تَهوى مِنَ الأَرضِ تَلعَةً
عَصَت رَبَّها في أَمرِها وَأَطاعَها
قصائد مختارة
ألا فارجع إلى أصل الوجود
محيي الدين بن عربي ألا فارجع إلى أصلِ الوجودِ لما تدريه من كرمٍ وجودِ
لغير العلى مني القلى والتجنب
الشريف الرضي لِغَيرِ العُلى مِنّي القِلى وَالتَجَنُّبُ وَلَولا العُلى ما كُنتُ في الحُبِّ أَرغَبُ
ويوم غذاء الجسم فيه محرم
الثعالبي ويومٍ غذاءُ الجسمِ فيه محرَّمٌ ولكنْ غذاءُ الروحِ فيهِ محلَّلْ
جددا مجلسا لعهد الشباب
العطوي جَدَدا مَجلِساً لِعَهدِ الشَبابِ وَلِذِكرِ الآدابِ وَالأَطرابِ
خاب الذي سار عن دنياه مرتحلا
أبو العلاء المعري خابَ الَّذي سارَ عَن دُنياهُ مُرتَحِلاً وَلَيسَ في كَفِّهِ مِن دينِهِ طَرَفُ
غضبتم والزمان معا
الامير منجك باشا غَضبتم وَالزَمان مَعاً فَلا كانَ الَّذي أَنهى