العودة للتصفح أحذ الكامل الطويل الطويل الوافر الكامل مشطور الرجز
بآل محمد عرف الصواب
عبد المحسن الحويزيبآل محمدٍ عرف الصواب
وهم لخزائن التوحيد باب
بآفاق العلى عرجوا صعوداً
وفي أبياتهم نزل الكتاب
وهم حجج الإله على البرايا
بهم في الجدب يستسقى السحاب
وجدوا بالعلى فشأوا سباقاً
بهم وبجدهم لا يستراب
وهم كلمات آدم مذ تلقى
له فيها دعاء مستجاب
عليه الله تاب بها رآه
منيباً حين ذل له الخطاب
ولا سيما أبا حسن عليا
لثقل حجاه تندك الهضاب
شديد البأس خواص المنايا
له في الحرب مرتبة تهاب
طعام سيوفه مهج الأعادي
بها تفرى القشاعم والذئاب
وفي حسس الوغى ضماء تلظت
وفيض دم الرقاب لها شراب
هو البكاء في المحراب ليلاً
لسفح عقيق مدمعه انسكاب
وفي وجه الكتيبة يوم حرب
هو الضحاك إذا اشتد الضراب
وضربته كبيعته بخم
عنت ذلاً لها الأسد الغضاب
تحل عقود أيدي البغي لكن
معاقدها من القوم الرقاب
إذا نادت صوارمه نفوساً
كمور الريح هاج لها اضطراب
وتدعو الهام منه شبا المواضي
فليس لها سوى نعم جواب
هو الفلاق هامات الأعادي
بعضبٍ لا يفل له ذباب
هو الباقي وعمر الدهر يفنى
هو الساقي له الحوض الشراب
علي الدر والذهب المصفى
بصوغ سبائك العليا يذاب
تمثل جوهراً بالقدس فرداً
وباقي الناس كلهم تراب
إذا لم تبر من أعدا علي
فلم يرفع غداً عنك العقاب
وإن لم تجتنب من مبغضيه
فما لك في محبته ثواب
هو النبأ العظيم وفلك نوح
وبحر العلم جاش له عباب
فذلك آية في الذكر عظمى
وباب الله وانقطع الخطاب
قصائد مختارة
ما لابنة السعدي ما تسلى
ابن نباتة السعدي ما لاِبنة السَّعْدي ما تُسْلَى تَبلى مودتُها ولا تَبلَى
تبرع تاج الدين لي بنواله
الحيص بيص تبرَّعَ تاجُ الدين لي بنوالهِ كوردٍ أفاد الرِيَّ قبل ورودهِ
إذا ابتسمت جادت جفوني بوابل
بشار بن برد إِذا اِبتَسَمَت جادَت جُفوني بِوابِلٍ مِنَ الغَيثِ أَجرَتهُ بُروقُ المَباسِمِ
جعلت فداك أن صلحت فداء
ابن داود الظاهري جعلت فداك أن صلحت فداءً لنفسك نفس مثلي أو وقاءا
انا في خضم ثائر عجاج
جميل صدقي الزهاوي انا في خضم ثائر عجّاج والليل مسود الجوانب داج
وجببت أسقية عواكما
أبو وجزة السعدي وَجَبَّبت أَسقيةً عَواكما وَفَرَّغت أُخرى لَها خُماخِما