العودة للتصفح البسيط مخلع البسيط الطويل الطويل الوافر
انظر إلى قرناء المرء تعرفه
عبد الله بن معاويةاُنظُر إِلى قُرَناءِ المَرءِ تَعرِفُهُ
بِهِم وَإِن أَنتَ لَم تَكشِفهُ عَن خَبَرِ
فَلَستُ بِأَوَّلِ مَن فاتَهُ
عَلى إِربِهِ بَعضُ ما يَطلُبُ
وَكائِن تَعَرَّضَ مِن خاطِبٍ
فَزُوِّجَ غَيرَ الَّتي يَخطِبُ
وَأُنكِحَها بَعدَهُ غَيرُهُ
وَكانَت لَهُ قَبلَهُ تُحجَبُ
وَكُنّا حَديثاً صَفِيَّينِ لا
نَخافُ الوُشاةَ وَما سَبَّبوا
فَإِن شَطَّتِ الدارُ عَنّا بِها
فَبانَت وَفي الناسِ مُستَعتَبُ
وَأَصبَحَ صَدعُ الَّذي بَينَنا
كَصَدعِ الزُجاجَةِ ما يُشعَبُ
وَكَالدَرِّ لَيسَت لَهُ رَجعَةٌ
إِلى الضَرعِ مِن بَعدِ ما يُحلَبُ
قصائد مختارة
ووردة شققت منها لفائفها
ابن النقيب ووردة شققت منها لفائفها عن غادة يستبينا نشْرُها الأرِج
ليس للمساء إخوة -2 - مرحلة أولى
وديع سعادة (1973 – 1980) مرحلة أولى
إن قلت إن الوجود نفس
عبد الغني النابلسي إن قلت إن الوجود نفس ال موجود يا أشعري فقل لي
هل ابتسمت عن لؤلؤ لم يثقب
حسن القيم هَل اِبتسمت عن لؤلؤ لم يثقب عشية جالَت بالوشاح المذهب
تظن خطوب الدهر أني بكرها
الحيص بيص تظنُّ خُطوبُ الدهرِ أني بكرِّها أحاذِرُ حربَ الخطب وهي زبونُ
أبا لملك السليماني فيها
السراج الوراق أَبا لمَلِكِ السَّليمانيِّ فيها رَكِبتْتَ الرِّيحَ خَافِقَةَ الزِّمَامِ