العودة للتصفح الكامل المتقارب الطويل الطويل الطويل
إذا لم يكن معنى حديثك لي يدرى
أبو الحسن الششتريإِذا لم يكنْ مَعْنى حديثك لي يُدْرَى
فلا مُهْجْتيِ تُشْفىَ ولا كَبدي تُروَى
نَظرتُ فلم أنْظر سِواكَ أحبُّهُ
ولَولاكَ ما طَاَب الهَوى لِلَّذي يَهوى
ولَّما اجْتلاَك الفكرُ في خَلوة الرّضا
وغيّبت قال الناس ضَلت بي الاهْوا
لَعمرُك ما ضَلَّ المحبُّ وَما غَوى
ولكَّنهمْ لمَّا عمُوا أخطئوا الفتوى
ولو شَهدوا معنى جمَالِكَ مثْلما
شهدْتُ بعينِ القلبِ ما أنكروا الدَّعوى
خلعت عِذاري في هَواك وَمنْ يكنْ
خليعَ عِذارِ في الهوى سَرَّهُ النجوى
وَمزقتُ أثواب الوقارِ تَهتكا
عليكَ وطابت في محَبتكَ الْبلوَى
فما في الهْوى شكوىَ ولو مُزِّق الحَشَا
وَعارٌ على العُشاق في حُبِّكَ الشَّكوى
قصائد مختارة
أدركت بالحسنى هوى الجبار
أحمد الكاشف أدركت بالحسنى هوى الجبارِ واجتزت بالنجوى مكان النارِ
أفا الجوز أم جبلي طيء
أعشى همدان أَفا الجَوزَ أَم جَبَلَي طَيِّءٍ تَريدونَ أَم طَرَفَ المَنقَلِ
تعرض عبس دون بدر سفاهة
سنان المري تَعَرُّضُ عَبسٍ دونَ بَدرٍ سَفاهَةٌ أَلا عَجَبُ العُجَباءِ مِن صَهَلِ البَغلِ
وأعبد أن أسبهم بقومي
خفاف بن ندبة السلمي وأعبدُ أن أسبهُمُ بقومي وأتركَ دارمَا وبني رياحِ
ناظم شرع وساقي كوثر
محمد فضولي ناظم شرع وساقي كوثر بأب شبير والد الشبر
كريم يرى أن الرجاء مواعد
أبو الحسن الجرجاني كريمٌ يرى أن الرجاءَ موَاعدُ وأنَّ انتظار السائلين منَ المطلِ